الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قام على رؤسهم فأخذ قبضة من التراب فحصَبَهُ عليهم وقال: «شاهت الوجوه» فما أصابت رجلًا منهم حصاة إلا قتله الله يوم بدر كافرًا [1] ؛ وعن أنس - رضي الله عنه - [ق 35/و] قال:"إن إبليس ما بين قدميه إلى كعبيه كذا وكذا وأنّ عرشه لعلى البحر ولو ظهر للناس لعُبد , قال: فلما بعث الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - أتاه وهو بجَمْعٍ يكيده فانقَضَّ عليه جبرئيل - عليه السلام - فدفعه بمنكبه فألقاه بوادِي الأُرْدُنّ" [2] ؛ وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال:"لما نزلت {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: من الآية 1] جاءت امرأة أبي لهب إلى أبي بكر - رضي الله عنه - , وأبو بكر جالس مع النبي - صلى الله عليه وسلم - , فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله إنها امرأة بذيئة فلو قمت فإني أخاف عليك أن تؤذيك , فقال: «إنها لن تراني» , فجاءت فقالت: يا أبا بكر هجاني صاحبك , فقال لها أبو بكر: لا وما يقول الشعر , قالت: إنك عندي لمصدَّق [3] وانصرفت , فقال أبو بكر: يارسول الله وما رأتك , قال: «إنه نزل ملك فسترني منها بجناحه» [4] ؛ وروى أبو مصعب المكي قال: أدركت أنس بن مالك وزيد بن أرقم والمغيرة بن شعبة فسمعتهم يحدثون: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أمر الله سبحانه شجرةً ليلة الغار فنبتت في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - , وأمَر العنكبوت فنسجت في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - فسترتْه , وأمر الله حمامتين وحشيّتين فوقعتا بفم الغار , وأقبل فتيان من قريش من كل بطن رجل بِعِصِيّهم وهراواتهم وسيوفهم حتى كانوا من النبي - صلى الله عليه وسلم - قدر أربعين ذراعًا فجعل كذا بعضهم ينظر في الغار فرأى حمامتين بفم الغار فرجع إلى أصحابه فقالوا له: مالك"

لم [5] تنظر في الغار , فقال: رأيت حمامتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد , فسمع

(1) أخرجه أحمد بنحوه في مسنده (5/ 442) ح 3485 , قال محققوا المسند -شعيب الأرنؤوط , عادل المرشد , وآخرون , بإشراف: د. عبدالله التركي-:"إسناده قوي على شطر مسلم".

(2) أخرجه أبو نعيم في الدلائل (1/ 228) ح 181 , ونقله عنه السيوطي في الخصائص الكبرى ص 184.

(3) في ب"مصدق"بدون لام التوكيد.

(4) أخرجه بنحوه ابن حبان في صحيحه (14/ 440) , في باب المعجزات , ذكر ما ستر الله جلا وعلا صفيه - صلى الله عليه وسلم - , ح 6511؛ وأبو يعلى في مسنده (1/ 33) ح 25؛ والبزار في مسنده (1/ 212 - 213) , قال الألباني:"حسن لغيره". صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (2/ 307) , , لمحمد ناصر الدين الألباني , الطبعة الأولى 1422 , دار الصميعي , الرياض.

(5) في ب"لا".