فهذا مثل {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذَى} استثناء خارج من أول الكلام في معنى"لكنّ"وليس بأشد من قوله {لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلاَّ سَلاَمًا} .

المعاني الواردة في آيات سورة (آل عمران)

{لَيْسُواْ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَآءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ}

قال {لَيْسُواْ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} لأنه قد ذكرهم ثم فسره فقال: {مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ} ولم يقل"وَأُمَّةٌ على خلافِ هذهِ الأُمَّةِ"لأنه قد ذكر كل هذا قبل. وقال تعالى {مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} فهذا قد دل على أمة خلاف هذه.

قال تعالى {آنَآءَ اللَّيْلِ} وواحد"الآناءِ"مقصور"إنَى"فاعلم وقال بعضهم:"إِنْي"كما ترى و"إنْوٌ"وهو ساعاتُ اللَيْل. قال الشاعر: [من البسيط وهو الشاهد الثامن والخمسون بعد المئة] :