كيف يصنع؟ يطأها رجلٌ اليوم، ويطأها الآخر غدًا! هذا نقضٌ لكتاب الله والسنة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا توطأ حامل حتى تضَع، ولا غير ذاتِ حملٍ حتى تحيض" [1] ؛ فلا تدري هي حامل أم لا؟ سبحان الله! ما أَسْمجَ هذا!
وقال في رواية حُبَيش [2] بن سِنْدي في الرجل يشتري الجارية ثم يُعتقها من يومه ويتزوجها: أيطؤها من يومه؟ فقال: كيف يطؤها هذا من يومه، وقد وطئها ذاك بالأمس؟ وغضب، وقال: هذا أخبث قول.
وقال في رواية الميموني: إذا حلف على شيء، ثم احتال بحيلة، فصار إليه، فقد صار إلى ذلك بعينه.
وقال في رواية الميموني فيمن حلف على يمين، ثم احتال لإبطالها، هل
(1) رواه أحمد (3/ 28، 62، 87) ، والدارمي (2295) ، وأبو داود (2157) ، والطحاوي في شرح المشكل (3048، 3049) ، والطبراني في الأوسط (1973) ، والدارقطني (4/ 112) ، والبيهقي في الكبرى (5/ 329، 7/ 449) ، وغيرهم من طريق شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد مرفوعًا، وفي رواية أحمد والطحاوي: عن أبي إسحاق وقيس بن وهب، وعند الطحاوي أيضًا والدارقطني: عن قيس بن وهب والمجالد، وصحّحه الحاكم (2790) ، وحسنه ابن عبد البر في التمهيد (3/ 143، 18/ 279) ، وابن عبد الهادي في التنقيح (1/ 415) ، وابن حجر في التلخيص (1/ 441) ، والشوكاني في النيل (7/ 66) ، وصحّحه ابن العربي في العارضة (3/ 61) ، وابن قدامة في المغني (7/ 506، 515) ، والمصنف في الزاد (5/ 612) ، والألباني في الإرواء (187، 1302) . وفي الباب عن ابن عباس وابن عمر ورويفع بن ثابت وعلي والعرباض وأبي أمامة وأبي هريرة وجابر وأبي الدرداء وعن الشعبي وطاوس والزهري مرسلًا.
(2) ح، ظ:"حبش". ت:"حنش"تحريف.