-دعانى من نجد فإن سنينه … لعبن بنا شيبا وشيّبننا مردا [2]

ثم قال:

ونون مجموع وما به التحق … فافتح وقلّ من بكسره نطق

يعنى أن نون الجمع وما ألحق به مفتوحة وكسرها قليل، قيل وهو مخصوص بالضرورة كقوله:

-وماذا يدرى الشعراء منى … وقد جاوزت حد الأربعين [3]

ثم قال:

ونون ما ثنّى والملحق به … بعكس ذاك استعملوه فانتبه

يعنى أن نون المثنى وما ألحق به بالعكس من نون الجمع فكسرها كثير وفتحها قليل وهو لغة مع الياء وقيل مطلقا، ومنه قوله:

-أعرف منها الجيد والعينانا … ومنخرين أشبها ظبيانا [4]

(2) البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيرى في تخليص الشواهد ص 71، وخزانة الأدب 8/ 58، 59، 61، 62، 76، وشرح

التصريح 1/ 77، وشرح شواهد الإيضاح ص 597، وشرح المفصل 5/ 11، 12، والمقاصد النحوية 1/ 169، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 57، وجواهر الأدب ص 157، وشرح الأشمونى 1/ 37، وشرح ابن عقيل ص 39، ولسان العرب 3/ 413 (نجد) ، 13/ 501 (سنه) ، ومجالس ثعلب ص 177، 320.

والشاهد فيه قوله: «فإن سنينه» حيث نصب «سنين» بالفتحة على لغة بعض تميم وبنى عامر، ولم يعاملها معاملة جمع المذكر السالم في رفعها بالواو ونصبها وجرها بالياء.

(3) البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثبل في إصلاح المنطق ص 156، وتخليص الشواهد ص 74، وتذكرة النحاة ص 480، وخزانة الأدب 8/ 61، 62، 65، 67، 68، وحماسة البحترى ص 13، والدرر 1/ 140، وسر صناعة الإعراب 2/ 627، وشرح التصريح 1/ 77، وشرح ابن عقيل ص 41، وشرح المفصل 5/ 11، ولسان العرب 3/ 513 (نجذ) ، 8/ 99 (ربع) ، 14/ 255 (درى) ، والمقاصد النحوية 1/ 191، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 248، وأوضح المسالك 1/ 61، وجواهر الأدب ص 155، وشرح الأشمونى 1/ 38، 39، والمقتضب 3/ 332، وهمع الهوامع 1/ 49.

والشاهد فيه قوله: «الأربعين» حيث أعربه بالحركات، فجره بالكسرة، ولم يعربه إعراب جمع المذكر السالم على اللغة الأشيع. وقيل: إن كسرة النون، هنا، لغة من لغات العرب، وقيل: كسرت النون على ما هو الأصل في التخلص من التقاء الساكنين.

(4) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 187، ولرؤبة أو لرجل من ضبة في الدرر 1/ 139، والمقاصد النحوية 1/ 184، ولرجل في نوادر أبى زيد ص 15، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 64، وتخليص الشواهد ص 80، وخزانة الأدب 7/ 452، 453، 456، 457، ورصف المبانى ص 24، وسر صناعة الإعراب ص 489، 705، وشرح الأشمونى 1/ 39، وشرح التصريح 1/ 78، وشرح ابن عقيل ص 42، وشرح المفصل 3/ 129، 4/ 64، 67، 143، وهمع الهوامع 1/ 49.