ولذلك فإن من الغباء السياسي أن نفتح المعارك في هذه المرحلة مع ما أثمره هذا الربيع من حكومات وأنظمة تحاول السيطرة عليها الجماعات اسلامية حتى وإن كنا نختلف مع هذه الجماعات في كثير من الاصول والفرع، لأن معاركنا في هذه الرمحلة سيتصب ولا بد في رصيدد أعداء الاسلام ولا اقول أعداء هذه الحكومات التي تحمل يافطات إسلامية لأن العلمانيين والملاحدة والمرتدين والزنادقة ومن يدعمهم من اليهود والنصارى علانية أو بالخفاء (والذين هم شر الشرين) في هذه المعركة، لا يعادون هذه الحكومات ويكيدون لها للأسباب الدينية والشرعية التي تنتسب اليها هذه الجماعات، وإذا كانت هذه طبيعة المعركة؛ فليس من السياسة الشرعية ولا من الكياسة أن توهن هذه الحكومات ليعود ويجثم على صدور الامة فلول الانظمة السابقة أو من هم اشر منهم من العلمانيين والمرتدين، فما دام أنصار التوحيد لا زالوا أضعف من أن يسقطوا هذه الانظمة ويمسكوا بزمام الامور، فليس من الحكمة أن يتورط إخواننا في تونس أو مصر وأمثالها بإفتعال القتال والصدام مع هذه الحكومات، بل إن السياسة الشرعية تقتضي الاستفادة من الاجواء التي يعيشها المسلمون اليوم في ظل هذه الحكومات من توسعة على الدعوة للإسلام والعمل للشريعة؛ فينبغي على إخواننا من أنصار التوحيد والجهاد في تلك البلاد تجنب الصدام الذي سيسثمره الاشد عداوة للإسلام وسيصب برصيد شر الشرين، وليستغلوا هذه الاجواء لإعادة تنظيم وترتيب صفوفهم وتربية اخوانهم وتصحيح مسيرتهم والإعداد والارصاد مع الانغماس في الناس لدعوتهم ونشر التوحيد فيهم وتعليمهم دينهم إضافة لكسبهم بمساعدة المحتاج وإغاثة الملهوف وكفالة اليتيم وغير ذلك من أعمال البر والخير التي ستغرز رصيدهم ومكانتهم بين الناس وتنشر دعوتهم وتهيئ الامة لربيع اسلامي نقي قريب بإذن الله"ولتعلمن نبأه بعد حين".

وهذا لا يعني تغيير المنهج أو التخلي عنه وأن تنقلب جماعات التوحيد والجهاد الى جماعة تبليغ أو جمعيات خيرية، كلا؛ بل المنهج هو المنهج والتوحيد هو أصل الاصول والجهاد هو ذروة سنامه الذي يقوم به، ولكن من يسعى الى اقامة دولة الاسلام والتمكين لاهله وتحكيم شريعته، يكون عنده من العلم والفقه والفهم ما يعرفه بما تحتاجه مثل هذه المهمة العظيمة من تظافر جهود المخلصين والعاملين في كافة الاصعدة ويكون متبصرا بالمؤامرات التي تحاك