وأبو ليلى: عبد الرحمن بن كعب، وسلمان بن صخر، وأبو عبلة: عبد الرحمن بن زيد «1» ، وعمرو بن غنمة «2» ، وعبد الله بن عمرو المزني، أخرجه ابن جرير «3» .
وسمّي منهم: علبة بن زيد الحارثي «4» في أثر عند ابن مردويه.
وثعلبة بن زيد الأنصاري من بني حرام في أثر في «تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي» .
29-وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [الآية 99] .
قال مجاهد: هم بنو مقرّن من مزينة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وكانوا عشرة فيما أخرجه ابن جرير «5» .
30-وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ [الآية 100] .
قال أبو موسى الأشعري، وسعيد بن المسيّب: هم الذين صلّوا القبلتين.
وقال الشّعبي: هم أهل بيعة الرضوان.
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
وقال محمد بن كعب، وعطاء بن يسار: هم أهل بدر.
وقال الحسن: هم من أسلم قبل الفتح.
أخرجهما سنيد «6» .
31-وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ [الآية 101] .
قال مولى ابن عباس: هم جهينة، ومزينة، وأشجع، وأسلم، وغفار، أخرجه ابن المنذر.
32-وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ [الآية 102] .
قال ابن عباس: هم سبعة، أبو لبابة وأصحابه.
(1) . وقع في «الطبري» ط شاكر: يزيد.
(2) . التصويب من «الطبري» .
(4) . التصويب من «الدر المنثور» .
(5) . 11: 5 عن عبد الله بن مغفل.
(6) . سنيد بن داود: صاحب «التفسير» ، ضعّفه المحدثون على الرغم من إمامته ومعرفته، توفي سنة (226) هـ. انظر لتخريج الآثار «تفسير الطبري» 11: 6.