وكدّى بن سوسا «1» من سبط منشا بن يوسف، وعمائيل بن كسل من سبط دان، وستور بن مخائيل من سبط شيز «2» ، ويحنّى بن وقوسي من سبط تفتال «3» . وإأل بن موخا من سبط كادلوا.
أخرجه ابن جرير «4» .
9-وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ [الآية 18] .
قالها من اليهود: نعمان بن أحي، وبحريّ بن عمرو، وشاس بن عدي «5» .
10-عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ [الآية 19] .
قال قتادة: كان بين عيسى ومحمد خمسمائة وستون سنة.
وفي رواية عنه قال: ذكر أنّها ستمائة سنة.
وقال معمر عن أصحابه: خمسمائة وأربعون سنة.
وقال الضّحّاك: أربعمائة سنة، وبضع وثلاثون سنة. أخرجها محمد بن جرير.
11-ما لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا [الآية 20] .
قال مجاهد: المنّ، والسّلوى، والحجر، والغمام. أخرجه ابن جرير «6» .
12-الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ [الآية 21] .
قال ابن عباس: الطور وما حوله.
وقال قتادة: الشام.
وقال عكرمة عن ابن عبّاس: أريحا.
وقيل: دمشق، وفلسطين، وبعض الأردن.
أخرج ذلك ابن جرير «7» .
13-قَوْمًا جَبَّارِينَ [الآية 22] .
(1) . «الإتقان» : «سوساس» .
(2) . «الإتقان» : «أشير» .
(3) . «الإتقان» : «نفتال» .
(4) . «الإتقان» : «كاذلو» بالمعجمة 6/ 96. وفي ضبط الأسماء اختلاف بين نسخ هذا الكتاب والطبري، فصّلهما الأستاذ محمود محمد شاكر في تعليقه على «الطبري» 10/ 114- 115 ط دار المعارف.
(5) . أخرجه الطبري 6/ 105 عن ابن عباس.