وأخرج عن قتادة قال: يقال له سبرة.
وعن عكرمة قال: هو رجل من بني ليث. وأخرج ابن جرير «1» عن سعيد بن جبير قال: هو رجل من خزاعة يقال له ضمرة بن العيص، أو العيص بن ضمرة.
وأخرج ابن أبي حاتم عن الزبير:
أنها نزلت في خالد بن حزام، هاجر إلى الحبشة فمات في الطريق.
وهو غريب جدّا! وقيل: هو أكثم بن صيفي. أخرجه أبو حاتم في «كتاب المعمّرين «2» » من طريقين عن ابن عباس، والأموي «3» في «مغازيه» عن عبد الملك بن عمير.
23-وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيمًا [الآية 105] .
هم بنو أبيرق: بشر، وبشير «4» ، ومبشّر. أخرجه الترمذي «5» ، من حديث قتادة بن النعمان.
24-ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا
[الآية 112] .
عنى به: لبيد بن سهل، كما في حديث الترمذي «6» .
وقيل: عنى به زيد بن السمين رجلا من اليهود. أخرجه ابن جرير «7» عن قتادة، وعكرمة، وابن سيرين.
25-لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ
[الآية 113] .
هم أسير «8» بن عروة، وأصحابه.
كما في حديث الترمذي «9» .
(2) . أبو حاتم: هو سهل بن محمد السجستاني، من كبار العلماء باللغة والشعر في البصرة، توفي سنة 248 هـ.
(3) . هو الوليد بن مسلم، عالم الشام في عصره، ومن حفاظ الحديث، له سبعون تصنيفا في الحديث والتاريخ يعزّ وجودها الآن و «مغازيه» هي في حكم المفقود من تراثنا، توفي سنة 195 هـ.
(4) . في «سيرة ابن هشام» 1/ 524 بفتح الباء. وقال الدارقطني: انما هو «بشير» بضم الباء.
(5) . برقم (3039) ، والحاكم، و «الطبري» 5/ 169- 170، وبنو أبيرق هم بطن من الأنصار من الأزد من القحطانية، كما في «معجم قبائل العرب» 1/ 4، []
(6) . انظر «الترمذي» رقم: (3039) .
(8) . ق و «الإتقان» 2/ 149: «أسيد» . وكذا في نسخة من «سنن الترمذي» كما في التعليق عليه 8/ 206.
(9) . انظر الترمذي: (3039) .