77 ومن الذي ادعى الخصوصية يا فهيم! فهل وصف فعل بأنه يورث النفاق يستلزم أن لا يكون غيره من الأعمال مورثا للنفاق ، وللإمام ابن القيم كلام مهم في سبب كون الغناء مورثا للنفاق قاله تعليقا على كلام ابن مسعود وجعله دليلا على فقهه وعلمه ومعرفته بأحوال القلوب ولولا طوله لنقلته فانظره غير مأمور في كتابه الجليل إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان.

78 ومن قال أنه ليس كذلك يا نبيه!

79 وليكن منك على بال أن القائل هو الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، وأن هذا الكلام القبيح افتراء عليه رضي الله عنه وطعن خبيث والمظنون أن هذه حال عانى منها النقيدان فصار يرمي غيره بأدوائه والله المستعان.

80 كلام بلا خطام ، نشر في مجلة المجلة ، العدد 1073 ، بتاريخ 9-9-2000

81 وهذا كله كذب على الإمام أحمد فإنه لم يتكلم في هذه المسائل بهواه ورأيه بل تكلم بالكتاب والسنة وفق فهم السلف الصالح وإجماعهم فإظهار الإمام وأقواله في مثل هذه المسائل بهذا المظهر غير صحيح ، وإنما أشير إليه وعد علما على السنة للمقام الذي قامه في وجه أهل الأهواء والبدع من المعتزلة فعرف بالسنة وعرفت به.

82 وما ذاك إلا لظهور الدلائل الشرعية كتابا وسنة على عدم خلق القرآن إذ هو من كلام الله وكلامه سبحانه غير مخلوق إضافة إلى إجماع أهل السنة عليه فالمتوقف فيه كالمتوقف في تحريم الزنا والربا وشرب الخمر ، فلا يصح التوقف ، إذ التوقف شك والشك في مثل هذه المسائل غير جائز.