ثم نشأة مدرسة الكوفة ، وخصائص كل مدرسة هذا كلام يطول لكن المهم أن تفقه كيف نشأ علم النحو الإغراق فيه إغراقًا زائدًا لا ينفع ، لكن محال أن يطمع أحد أن ينال إمامة في الدين عظيمة وهو يجهل علم النحو لأنه لا سبيل إلى معرفة معنى كلام الله ومعنى كلام رسوله ( إلا بإدرك شيء كثير من علم النحو ، هذا أصل في مدرسة ظهور النحويين قلنا ظهرت المدرسة الكوفية و المدرسة البصرية ثم جاء في بغداد مدرسة جمعت ما بين خصائص المدرستين ، من أراد أن يكون طالب علم ويتأمل هذا جملة كتاريخ فليقرأ كتاب"تاريخ النحاة"إذا طالب علم واجب أن يقرأه ـ واجب صالحي ليس واجب شرعي ـ"تاريخ النحاة"هذا منه تفهم كيف العرب قَعَدَت القواعد ثم نشأة فيهم علم النحو وهذا يزيد فيه وهذا ينقص فيه وظهرت مدارس وظهر نحويون كبار عبر التاريخ كابن مالك ،والزجاج ، والأخفش الصغير وغيرهم من أئمة النحو ستقرئهم في الكتاب وتفقههم لكن لا بد أن يكون هناك اطلاع على ذلك .

الآن نأخذ الآية التي بين أيدينا نعربها قبل أن ننتقل لأدب يقول ربنا: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ }

يَسْأَلُونَكَ: جملة ماذا فيها ؟ من فعل وفاعل ومفعول به

يسأل الفعل ، الفاعل: واو الجماعة ، والمفعول به: الكاف ، والنون علامة رفع لأنها حرف يصبح الكلام:

يسأل: فعل مضارع مرفوع ـ لأنه لم يسبق لا بناصب ولا بجازم ـ علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .

ما الأفعال الخمسة ؟لماذا قالوا الخمسة ؟ لأنها تأتي على خمس صور ، ما هي ؟ ( يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين ) لا يمكن أن تأتي إلا على هذه الصور ، (يذهبان تذهبان يذهبون تذهبون تذهبين ، يأكلان تأكلان يأكلون تأكلون تأكلين ) أي فعل ، هذه الأفعال الخمسة .

واوا الجماعة: ضمير متصل مبني ـ لأن الضمائر دائمًا مبنية ـ في محل رفع فاعل .

الكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .

عن: حرف جر .