البيع بالجملة- وحرفته في الزراعة؛ فقد ارتفع سعر القطن في سوريا ارتفاعا أغرى الكثيرين بالزراعة عامة، وبزراعة القطن خاصة المهم أن الوالد اندفع في هذا الموضوع واستأجر أرضا قريبة من حماة وشاركت في العمل على مدى سنتين وكان لذلك فائدته الكبيرة]. [1]

*نذكر هذا لنؤكد أن هذه الأعمال لم تشغل الشيخ سعيد عن رسالته السامية؛ فلقد ... جمع بين تلك الأعمال وبين الدراسة النظامية وبين مدارسة العلماء وملازمتهم في حماة، إلى جانب إطلاعا ته المتنوعة وقراءاته المتوسعة، إلى جانب مراقبته للأحداث الجارية في سوريا عن كثب ومتابعته للأحداث الواقعة في حماة عن قرب،

ومن يقرأ في كتابه هذه تجربتي خصوصا وفي كتبه عموما ويرى كيف تناول الشيخ سعيد هذه الأحداث التي عاصرها وشاهدها وكيف يعقب عليها بقلمه السيال وبعقله الحاضر لأدرك تفاعله مع الأحداث وتعايشه فيها واهتمامه لما يجرى للمسلمين ليس في سوريا فقط وإنما في كل مكان 0

*عاصر في شبابه أفكار الاشتراكيين [2] والقوميين [3] والبعثيين [4] والإخوان [5] وانضم إلى جماعة الإخوان 1952 م الموافق 1372هـ وهو في الصف الأول الثانوى (1) [6]

(1) - المرجع السابق ص 25 بتصرف

(2) - الاشتراكيون هم المنتمون إلى الاشتراكية وهى بوجه عام: نظام اجتماعي وسياسي يقوم على أساسين هامين أ- الملكية العامة لوسائل الإنتاج فتصبح ملكا للدولة أو لهيئات تعاونية ب - توزيع الثروة على حسب الطاقة والعمل والإنتاج، والاشتراكية الماركسية هي التي جاء بها كارل ماركس وانجلز وأطلق عليها الشيوعية، وهى إضافة لما سبق ذكره ترفع شعارات براقة مثل الدعوة إلى إلغاء التفرقة العنصرية وتحرير المرأة، كما تقوم على التفسير المادي للتاريخ بمعنى أن البشرية مسيرة في مختلف أطوارها بتأثير المادة فقط، وعلى هذا فهي لا تعترف بالأديان، ولا بالأمور الغيبية لأنها لا تقر إلا بالمادة المحسوسة، وقد انهزمت هذه الأفكار والنظريات الفاسدة أمام الإسلام وانهارت وانتكست بعد أن حكمت أماكن كثيرة في العالم بالحديد والنار، يراجع (انهيار الشيوعية أمام الإسلام) للدكتور سعد الدين صالح ط دار الأرقم ويراجع كتاب لماذا أسلمت؟ للمفكر الفرنسى روجيه جارودى ط مكتبة القرآن 1986 م.

(3) - القوميون هم دعاة القومية التي تبنى على أساس الوطن أو العرق والدم أو اللغة، ودعاة القومية العربية هم الذين يدعون إلى عصبية قائمة على أساس اللغة أو الوطن لا على أساس الدين؛ فهم يتنكرون للدين ويدعون إلى فصله عن الدولة، كما يعتبرون الدعوة إليه دعوة رجعية، والحقيقة أن الدعوة إلى القومية دعوة مشبوهة، وافدة إلينا من الغرب، وقد حاربها الإسلام وسعى إلى القضاء عليها باعتبارها سمة من سمات الجاهلية ومظهر من مظاهرالتفرقة والعنصرية والتمييز بن البشرية، قال تعالى: (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم) الحجرات: 13، وقال (ان هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فعبدون) الأنبياء 92 وفي الحديث الذي رواه ابو سعيد الخدرى عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا فضل لعربى على عجمى، ولا لعجمى على عربى، ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض إلا بالتقوى، كلكم لأدم وآدم من تراب) 0

رواه الهيثمى في مجمع الزوائد وقال رواه الطبرانى في الأوسط، والبزار في مسنده ورجال البزار رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومتبع الفوائد للحافظ الهيثمى ج 8 ص 84)

-يراجع حركات ومذاهب في ميزان الإسلام للأستاذ فتحى يكن ص 91 ط مؤسسة الرسالة ط7 - 1407 هـ 1987 م.

(4) - البعثيون: هم أنصار حزب البعث، يقول عنه الدكتور على جريشة[نشأ حزب البعث منذ حوالى ثلث قرن على كتف اثنين أحدهما (نصيري والآخر ناصري) - يقصد بكلمة نصيري أي من النصيرية وهى إحدى الفرق التي ظهرت في العهد الفاطمي الذي شجع على ظهور كثير من الملل والنحل والخرافات والبدع في الإسلام واشتهرت هذه الفرق بالتخاذل والتقاعد عن نصرة دين الله فضلا عن مناصرتهم لأعداء الله قديما وحديثا واجتهادهم في الوصول إلى السلطة ما اتخذوا إلى ذلك سبيلا، ولقد سجل التاريخ صفحات قاتمة في تاريخهم وسطر بدماء الأبرياء فضائحهم ومذابحهم ومخازيهم وخيانتهم للدين والأوطان ولقد ضم حزب البعث منذ نشأته طوائف غير إسلامية، يقول الدكتور على جريشة: (ولم يضم هذا الحزب من أهل السنة إلا العاجز التافه) ، ولقد ولد هذا الحزب وترعرع في غضون الاحتلال الفرنسي الذي احتضنه وتبناه، وقام هذا الحزب وساد على أساس الانقلابات العسكرية، وترعرع في جو الإرهاب والتصفيات الدموية، وتقوم مبادئ هذا الحزب على هذه الشعارات البراقة: الوحدة، الحرية، الاشتراكية ولقد ساد هذا الحزب في العراق وسوريا يراجع حاضر العالم الاسلامى د. على جريشة مكتبة وهبة1991 م 1411 هـ ط 4 كما يراجع العالم الإسلامى والمكائد الدولية فتحي يكن ط الرسالة 1403 هـ ط2

(5) - الإخوان المسلمون: تأسست هذه الجماعة في ذي القعدة 1324 هـ 28مارس1928م في مدينة الإسماعيلية بعد اجتماع في منزل مؤسس الجماعة الشيخ حسن البنا رحمه الله، وقد ضم هذا الاجتماع ستة من الذين استمعوا إلى خطب الشيخ وتأثروا به، وتبايعوا على أن يحيوا إخوانا عاملين للإسلام ومجاهدين في سبيله، وتقوم أركان الدعوة عند الجماعة على: العلم والتربية والجهاد، كما بين ذلك الشيخ حسن البنا بقوله: (إني لا أريد الدخول في خصومة مع أبناء الطرق الأخرى، كما لا أريد أن تكون الدعوة محصورة في نفر من المسلمين ولا في ناحية من نواحي الإصلاح، ولكنى حاولت جاهدا أن تكون دعوة عامة، قوامها العلم والتربية والجهاد، وهى أركان الدعوة الإسلامية الجامعة (المؤتمر الخامس ص259 من مجموعة الرسائل ط دار الشهاب] - وعن هذه الأركان الثلاثة يقول الشيخ سعيد حوى في كتابه المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين [ ... فبدون علم بجوانب الثقافة الإسلامية وأصولها تبقى الشخصية معرضة للزلل العلمي، والنظري، والفكري، وبدون التربية لا يتحقق المراد الأول بالدعوة، وهو إرادة وجه الله وطلب مرضاته، وبدون الجهاد لا يتحقق هدف من أهداف الدعوة، وباجتماع هذه الأركان الثلاثة يكون التعامل في الدعوة على كل مستوى والوسيلة إلى تحقيق هذه الأركان في الجماعة هي 1 - نظام الحلقات لتحقيق ركن العلم 2 - نظام اسر التكوين لتحقيق ركن التربية 3 - نظام اسر العمل لتحقيق ركن الجهاد، هذا وتتسم دعوة الإخوان بالشمولية والوسطية والتكوين العميق والتنظيم الدقيق والأساليب الدعوية والتربوية الهادفة والفعالة، ولقد قدمت هذه الجماعة الكثير من الإنجازات منذ نشأتها؛ فلقد كان لها دور فعال في مقاومة الاحتلال البريطانى، فوجهت ضربات قوية وحاسمة للجيوش البريطانية، وتحركت كتائب الإخوان نحو فلسطين لتلقن اليهود دروسا لم ينسوها، ولتحقق انتصارات باهرة كادت أن تسحق اليهود وتشتت شملهم وتفرق جمعهم لولا خيانة أشياعهم وتدخل أوليائهم.

* ولقد ابتلى الإخوان بمحن كثيرة على أيدي الطواغيت، (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين) آل عمران: 146، وما زالت هذه الجماعة تؤدى دورها في الدعوة الإسلامية لا في مصر وحدها وإنما في كثير من الأقطار العربية والإسلامية والأجنبية (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون) يوسف: 21.

يراجع في هذا الموضوع:

-... الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة للأستاذ إسحاق موسى الحسيني - دار بيروت للطباعة والنشر بدون تاريخ.

-... كبرى الحركات الإسلامية في العصر الحديث محمد علي الضناوي ط الجماعة الإسلامية جامعة القاهرة 1398 هـ 1978 م جامعة القاهرة.

-... المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمون للشيخ سعيد حوى ط وهبة.

-... في آفاق التعاليم للشيخ سعيد حوى ط وهبة

-... حسن البنا حياة رجل وتاريخ مدرسة للأستاذ أنور الجندي دار الطباعة والنشر الإسلامية.

-... مذكرات الدعوة والداعية حسن البنا المكتب الإسلامي بيروت 1394 هـ 1974 م

-... الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ محمود عبد الحليم دار الدعوة بالإسكندرية 1399 هـ 1979م.

-... الإخوان المسلمون في حرب فلسطين كامل إسماعيل شريف، الدكتور مصطفي السباعي ط دار التوزيع والنشر الإسلامية.

-... التربية الإسلامية ومدرسة حسن البنا د. يوسف القرضاوى مكتبة وهبة 1399هـ 1979 م

-... وسائل التربية عند الإخوان المسلمين د. على عبد الحليم ط دار الوفاء بالمنصورة.

(6) - البطاقة الشخصية لسعيد حوى بقلم محمد سعيد حوى - رسالة خطية.