ويمكن تخريج التسمية (صندوق توفير البريد) على اعتبار أن الأصل هو (صندوق التوفير البريدي) ، لأن الادخار في (مؤسسة البريد) يؤدي إلى توفير المال المدَّخر، أي تكثيره.

قال الجاحظ (البخلاء/22) :"... فلمّا صِرْتُ إلى تفريق أجزائه على الأعضاء [الضمير عائد لماء الوضوء] وإلى التوفير عليها من وظيفة الماء [أي التكثير والإسباغ] وجدتُ في الأعضاء على الماء فضلًا [أي وجد أعضاءً لا ماء لها] فعَلِمتُ أنْ لو كنتُ مَكَّنْتُ الاقتصادَ في أوائله..."

وقال (ص 22) في خطاب إلى بخيل:"... وإن إطنابَك في وصف الترويج والتثمير وحُسْن التعهد والتوفير [أي التكثير] دليلٌ على خبيء سوء، وشاهدٌ على عيبٍ ودَبَر [أي انتهاء الأمر إلى فساد] ."

وقال (ص 223) :"... إلا أنّ المُنْفِق قد ربح المَحْمَدة، وتَمتّع بالنعمة، ولم يُعَطِّل المقدرة، ووَفَّى كلَّ خصلة من هذه حقَّها، ووَفَّرَ عليها نصيبَها [أي أعطاها نصيبها كاملًا فاستوفته] والمُمْسِكُ مُعذَّبٌ بحَصْر نفْسِه، وبالكَدِّ لغيره..."

وعلى هذا يمكن القول: توفير الخدمات / المعلومات / المال اللازم للمشروع...

ج - تَوَفَّر الشيءُ (مطاوع وَفَّر) : إذا تَحَصَّل دون نقص.

ومن المجاز: توفّر على كذا: صرف هِمَّته إليه. تَوَفَّر على صاحبه: رَعَى حُرُماتِه وبَرَّه. ("وأرجو مخلصًا أن يتوفر المؤتمر على حلّ هذه المشكلة". الكلام موجَّه إلى مؤتمر مجمع القاهرة) .

حكى صاحب الأغاني قَوْلَ بشّار:"إن عدم النظر يُقوِّي ذكاء القلب، ويقطعُ عنه الشغل بما ينظر إليه من أشياء، فيَتَوفَّر حِسُّه."

وقال المرتضى في أماليه:"فيتَوفَّرُ اللبنُ على الحَلْب."

وقال أبو علي المرزوقي في شرح الحماسة:"وإن العناية متوفّرة من جهتهم."

وقال أبو حيّان التوحيدي في مُقابساته:"ولهذا لا تتوفَّر القُوَّتان للإنسان الواحد."

وبهذا يستبين أن: (تَوَفَّر الشيءُ) يعني وَفَرَ وتَجَمَّع.