مواقيتهن، فقلت: إن هذه ساعات أشغل فيهن، فمرني بجوامع. فقال: «إن شُغلت فلا تشغل عن العصرين» . قال: قلت: وما العصران؟ قال: «صلاة الغداة، وصلاة العصر» ⁽١⁾. ٧٦ - حدثنا عباد بن موسى، أنبأ هشيم، أنبا عبد الرحمن بن إسحاق، أنبأ محارب بن دثار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد في الصلاة، كما يُعلَّم المكتب الولدان⁽٢⁾. ٧٧ - حدثنا عباد بن موسى، أنبأ هشيم، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال: أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكلمه في أسارى بدرٍ، قال: فوافقته يُصلِّي بأصحابه، وسمعته يقرأ رافعًا صوته خارجًا من المسجد، وهو يقرأ: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ٧ مَا لَهُۥ مِن دَافِعٍ ٨﴾ [الطور] ، فكأنما صدع قلبي⁽٣⁾.
--------------------
(١) رواه أحمد (١٩٢٣٣) . ورواه أبو داود (٤٢٨) عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الله بن فضالة، عن أبيه. فزاد في سنده: عبد الله بن فضالة. ورجَّح هذا الإسناد أبو حاتم الرازي كما في «علل الحديث» (٢٩٦) .
(٢) رواه ابن أبي شيبة (٣٠١٦) ، وأبو يعلى (٥٦٠٥) . قال البخاري: وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عن محارب بن دثار، عن ابن عمر رضي الله عنهما في التشهد، هو عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وهو ضعيف الحديث. «ترتيب علل التِّرمذي الكبير» (١٠٤) . وساق الدارقطني الاختلاف في سنده، ثم رجَّح أن الأشبه بالصواب ما رواه زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يعلمه التشهد، كما يعلم المعلم الغلمان. «العلل» (٣٠٨٩) .
(٣) رواه سعيد بن منصور في «سننه» (٢٠٦٦) ، وأبو عبيد في «الأموال» (٣٠٢) ، =