يقولون: ربِّ اغفر بها ذنبًا، واحطط بها وزرًا، وأحدث بها شكرًا. فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صدقت، وصدقت رؤياك، سجدة كانت عندها توبة، فتقرَّب عندها مغفرة، فنحن أحقُّ أن نقرأها ونسجد بها»⁽١⁾. ١٦ - حدثنا أبو خيثمة، ثنا بقية، عن الضحاك بن حمرة، عن أبي نصير، عن أبي رجاء العطاردي [٩٦/ب] ، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وعمران بن حصين رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الجمعة إلى الجمعة كفَّارات ما بينهما من الخطايا، والغسل فيه كفارة، ووفِّي يومئذ عمل عشرين سنة، فإذا فرغ من صلاته، وفِّي عمل مائتي سنة»⁽٢⁾. ١٧ - حدثنا مؤمل بن إيهاب، وأبو خيثمة، قالا: ثنا مالك بن سعير، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما. وعن أبي إسحاق، عن مسلم الأغر، عن أبي هريرة وأبي سعيد. وعن حبيب بن أبي ثابت، عن مسلم الأغر، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن الله جَلَّ جَلَالُهُ يمهل حتى إذا كان شطر الليل نزل ربنا جَلَّ جَلَالُهُ إلى السماء الدنيا، فقال: هل من مُستغفرٍ فأغفر له، هل

--------------------

(١) رواه أحمد (١١٨٢١) من طريق بكر المزني، لكن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. ورواه عبد الرزاق (٥٨٦٩) ، والبيهقي في «المعرفة» (٤٤٥٩) من طريق بكر المزني أن رجلًا أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثم قال البيهقي: هذا منقطع. ثم رواه من طريق المزني، قال: أخبرني مخبر، عن أبي سعيد رضي الله عنه، فذكره. وقد رجَّح الدارقطني في «العلل» (٢٢٩٩) هذا الإسناد بعد أن ساق الاختلاف فيه.

(٢) رواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» كما في «المطالب العالية» (٦٧٦) ، وابن عدي في «الكامل» (١٥٦/٥) في ترجمة الضحاك بن حمرة. وقد ساق الدارقطني الاختلاف في سنده كما في «العلل» (٥٣) ، وقال: أبو نصير ضعيف، والحديث غير ثابت. اهـ.