قال ابن حجر في اللسان (4/ 26) :

قال ابن النجار: رأيت بخط الدقاق أحاديث كتبها عن العيار عن بشر ثم إنه عاد وضرب عليها وكتب عندها كذب العيار عن بشر بن أحمد وبئس ما فعل أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه قلت سمع الكثير وانتهى اليه علو الإسناد وكان يطوف البلاد يحدث رحمه الله تعالى.

وقال أيضًا (4/ 33) :

قال ابن طاهر في تكلمة الكامل: كان يزعم انه سمع من زاهر بن أحمد السرخسي كتاب الأربعين لمحمد بن اسلم فذكر بعض أهل العلم انه لم يسمع من زاهر. وخرج له البيهقي عشرة أجزاء لطاف لم يخرج له عن زاهر شيئا.

وقال ابن النجار وهذا وهم من ابن الطاهر؛ فإنها أحد وعشرون جزءً وفيها من حديثه عن زاهر.

وكان ابن طاهر كثير الوهم وهذه القصة إنما هي في بشر بن أحمد الإسفرائينى ولعل ابن طاهر اشتبه عليه وذكر أبو مسعود الحافظ -هو سليمان بن إبراهيم الأصبهاني - أنه سأل العيار عن مولده فقال في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. ا. هـ

وتوفي بغَزنة في ربيع الأول سنة سبع وأربعين وأربعمائة.

57 -سعيد بن العباس بن محمد بن عليّ بن محمد بن سعيد أبو عثمان القرشي الهرويّ المزكّيّ [1]

سمع:

أبا عليّ الرّفاء، وأبا حامد بن حسنويه، وأبا الفضل بن خميرويه، ومنصور بن العباس البوسنجيّ، وجماعة تفرَّد بالرواية عنهم. وطال عمره. وانتخب عليه إسحاق القرّاب أجزاء كثيرة.

روى عنه:

أبو بكر الخطيب، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بن عليّ العميريّ، وأبو بكر البيهقي وجماعة.

قال عبد الغافر:

مشهور ثقة مُزكِي هراة.

قال الذهبي:

الإمام المسند العدل

(1) تاريخ بغداد (9/ 113) ، المنتخب من السياق (726) ، تاريخ الإسلام (29/ 380) ، سير أعلام النبلاء (17/ 552) ، السنن الكبرى (3/ 42) .