لا"زائدة لتأكيد النفي في الموضعين."

{فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ} (26) سورة الأحقاف

"لا"زائدة لتأكيد النفي.

{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} (75) سورة الواقعة

"لا"زائدة للتوكيد.

{لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (3) سورة الممتحنة

"لا"زائدة لتأكيد النفي.

اللام

{سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ} (41) سورة المائدة

"للكذب"مفعول به. واللام زائدة للتقوية لأنَّ"سمَّاعون"فرع من الفعل. أي ليست فعلا محضا فهي هنا صيغة مبالغة.

{أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} (154) سورة الأعراف

قوله"لربهم": اللام زائدة للتقوية حيث ضعف العامل بتأخره،"ربهم"مفعول مقدم.

{وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ} (112) سورة التوبة

وقوله"لحدود": اللام زائدة للتقوية؛ لكون العامل"الحافظون"فرعًا، و"حدود"مفعول به.

{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} (107) سورة هود

وقوله"لما": اللام زائدة للتقوية

{إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} (43) سورة يوسف