"المُدَبَّجُ" و "رِوَايَةُ الأقْرَانِ" ، "مَعْرِفَةُ الإِخْوَةِ وَالأخَوَاتِ" ، "رِوَايَةُ الآبَاءِ عَنْ الأبْنَاءِ" ، "عَكْسُهُ" .
"مَنْ رَوَى عَنْهُ اثْنَانِ مُتَقَدِّمٌ وَمُتَأَخِّرٌ" ، "مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا وَاحِدٌ" .
"مَنْ لَهُ أسْمَاءٌ وَنُعُوتٌ مُتَعَدِّدَةٌ" ، "المُفْرَدَاتُ مِنَ الأَسْمَاءِ" ، "مَعْرِفَةُ الأسْمَاءِ وَالكُنَى" ، "مَنْ عُرِفَ (بِاسْمِهِ دُونَ كُنْيَتِهِ" ) (١) .
"مَعْرِفَةُ الألْقَابِ" ، "المُؤْتَلِفُ وَالمُخْتَلِفُ" ، "المُتَّفِقُ وَالمُفْتَرِقُ" ، "نَوْعٌ مُرَكَّبٌ مِنْ الَّذَيْنِ قَبْلَهُ" ، "نَوْعٌ آخَرُ مِنْ ذَلِكَ" .
"مَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أبِيهِ" ، " (٢) الأنْسَابُ الَّتِي يَخْتَلِفُ ظَاهِرُهَا وَبَاطِنُهَا" ، "مَعْرِفَةُ المُبْهَمَاتِ" ، "تَوَارِيخُ الوَفَيَاتِ" .
"مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ" ، "مَنْ خَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ" ، "مَعْرِفَةُ (٣) الطَّبَقَاتِ" .
"مَعْرِفَةُ المَوَالِي مِنَ العُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ" ، "مَعْرِفَةُ بُلْدَانِهِمْ وَأوْطَانِهِمْ" .
فَهَذَا تَنْوِيْعُ الشَّيْخِ أبِي عَمْرٍو وَتَرْتِيبُهُ -رَحِمَهُ اللَّهُ-.
قَالَ (٤) : "وَلَيْسَ بِآخِرِ المُمْكِنِ فِي ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُ (٥) قَابِلٌ لِلتَّنْوِيعِ إِلَى مَا لَا يُحْصَى؛ إذْ لَا تَنْحَصِر «١» أحْوَالُ الرُّوَاةِ وَصِفَاتُهُمْ، وَأحْوَالُ مُتُونِ الحَدِيثِ وَصِفَاتُهَا" .
______ [شرح أحمد شاكر رحمه الله] ______
«١» [شاكر] نُسخةٍ: "تُحْصَى" . [شاكر]