قوله في "باب: ما كان النبي لا يأكل حتى يسمى له. . . .": (وحمل ابن عمر الحديث على ظاهره (١) . . .) (٢) إلَى آخره.

ليس كما قال.

قوله في "ومثل المنافق الذي لا يقرأ" (٣) : (هذا أجود من رواية الترمذي) ) (٤) (٥) .

عجيب؛ فإن الحديث بهذا اللفظ في البخاري كما تقدم في فضائل القرآن (٦) ، ونسب المصنف راويه للوهم هناك.

قوله فِي "كفانا وأروانا" (٧) : (وكذا رواه مسلم) (٨) .

يوهم أنه روى حديث الباب، وليس كذلك، بل وقعت هذه اللفظة عنده في حديث آخر (٩) ، فكان ماذا؟ !

قوله في "باب: إذا أصاب المعراض" . . . . "إلا كلب ماشية أو ضار. . . ." (١٠) إلَى آخره.

وقع في رواية عبد الله بن دينار هنا: "كلب ماشية أو ضارية" (١١) ، وكذا لمسلم (١٢) ، فكان ينبغي توجيهها.

قوله فيه (١٣) : (كما في الرواية الأخرى) (١٤) .