1.قوله: ( دخل النبي صلى الله عليه وسلم ) زاد مسلم في روايته"المسجد".

2.قوله: ( بين الساريتين ) أي اللتين في جانب المسجد , وكأنهما كانتا معهودتين للمخاطب , لكن في رواية مسلم"بين ساريتين"بالتنكير .

3.قوله: ( قالوا هذا حبل لزينب ) هي أم المؤمنين بنت جحش, وزاد مسلم"فقالوا لزينب تصلي".

4.قوله: ( فإذا فترت ) أي كسلت عن القيام في الصلاة , ووقع عند مسلم بالشك"فإذا فترت أو كسلت".

5.قوله: ( فقال صلى الله عليه وسلم لا ) يحتمل النفي أي لا يكون هذا الحبل أو لا يحمد , ويحتمل النهي أي لا تفعلوه , وسقطت هذه الكلمة [1] في رواية مسلم .

6.قوله: ( نشاطه ) بفتح النون أي مدة نشاطه .

7.قوله: ( فليقعد ) يحتمل أن يكون أمرا بالقعود عن القيام فيستدل به على جواز افتتاح الصلاة قائما والقعود في أثنائها . ويحتمل أن يكون أمرا بالقعود عن الصلاة أي بترك ما كان عزم عليه من التنفل , ويمكن أن يستدل به على جواز قطع النافلة بعد الدخول فيها , وقد ذكر البخاري في"باب الوضوء من النوم"في كتاب الطهارة حديث"إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقرأ"وهو من حديث أنس أيضا , ولعله طرف من هذه القصة. وفيه حديث عائشة أيضا"إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم"وفيه"لئلا يستغفر فيسب نفسه وهو لا يشعر" [2] .

8.وفيه الحث على الاقتصاد في العبادة , والنهي عن التعمق فيها , والأمر بالإقبال عليها بنشاط .

(1) يقصد كلمة ( لا ) .

(2) نص الحديث كما رواه البخاري (عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ ) .