جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد ، وصار له القبول بشيراز ، بحيث يضرب به المثل: ص347 {جاء في تذكرة الحفاظ (3/1009) في ترجمة أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ الرحال أن الحاكم قال: جمع هذا من الحديث ما لم يجمعه أحد ، وصار له القبول بشيراز ، بحيث يضرب به المثل ؛ وقال الدارقطني: أدخل الشيرازي هذا بمصر على شيوخ أحاديث وأنا بمصر ؛ قال يحيى بن منده الحافظ: الذي صنع ذلك آخر اسمه أحمد بن منصور }

الجمهور على توهين أمره مع رواياتهم لحديثه في الأبواب ؛ فهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه: ص343

الجهالة: ص188 (أسبابها) و 160 (هل تعدّ سببًا من أسباب الضعف؟!)

جهالة الحال: ص490

جهالة العين: ص490

جهالة بلدي الراوي أو ابن قبيلته له: ص439

جهبذ: ص126

جهبذ العلماء: ص93

جهد الثوري أن يدلس عليَّ رجلًا ضعيفًا فما أمكنه: ص54 و 74

جهدتُ على أن أجيء بحديث لا يعرفه فلان فما أمكنني: ص111

جهمي ، خبيث ، عدو الله ، قد كتبت عنه حديثًا كثيرًا: ص356

جوال: ص112

جودة الانتقاء: ص106

جوده فلان: ص392

جوهري البلد: ص113-114

جيد: ص399 و 418 و110

جيد الإسناد: ص422

جيد الحديث: ص139 و 141 و 465

جيد المعرفة: ص364

باب الحاء

حاد عن ذكره: ص543

حاز حديثه الشأن فيمن بقي: ص65

حاطب ليل: ص209 و 210 و 333 و 505 و 546 و 210

حاطب ليل ، متروك ، لا يكاد يحدث عن ثقة: ص209

حافظ: ص121 و 122 و 155 و 156 و 162 و 334 و 335 و 452 و 463-464 و 465

حافظ الزمان: ص102

الحافظ الصدوق: ص46

حافظ أي حافظ: ص99

حافظ جدًا: ص101 و 406

حافظ كبير مذكور: ص98

حافظ لحديثه: ص122

حافظ لين في الرواية يحدث من غير أصل: ص352

حافظ مجوِّد: ص103 و 406

حافظ مجيد: ص52 و 103

الحال: ص144

حال المتأخرين من المحدثين في الجملة: ص71

حال طلبة العلم ونقلته في الأزمنة المتأخرة: ص405

حاله مجهول: ص294 و 295 و 322

حاله مقارب: ص144

حب الإغراب: ص406