ثقة ولكنه ليس ممن يوصف بالضبط: ص137

ثقة ولو لم يصنف كان خيرًا له: ص454

ثقة وليس بالحجة: ص125

ثقة وليس بحجة: ص478

ثقة وليس حديثه بالحجة: ص478

ثقة وليس كل أحد يَحتج ؟؟ به: ص125 و 142-143

ثقة وليس ممن يحتج به: ص125

ثقة يُجمع حديثه: ص361

ثقة يخطئ كما يخطئ الناس: ص127

ثقة يصلح للصحيح: ص47

ثقة يعتمد عليه: ص55

ثقة يعرف الحديث: ص53

ثقة يعرف ما يخرج من رأسه: ص60

ثقة يغرب: ص123

ثقة يفصل الألفاظ: ص33

ثقة يفصل بين الواو والفاء: ص33

ثقة يفصل بين الياء والتاء: ص33

ثقيل: ص175

الثناء على الرواة بالثناء على كتبهم: ص102

الثناء متى يحمل على التوثيق ومتى يحمل على غيره: ص88 وانظر آخر ص96

باب الجيم

جاء بأوابد: ص244

جاء بما ليس عندهم: ص435

جاء بما ليس عندهم ، فحسدوه: ص435

جائر: ص324 و 429

جائز الحديث: ص346 و 346-347

جائز الحديث ، ثقة: ص346

جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن ابن عباس ، وربما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس [أي موقوفًا] ؛ وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف ، وكان جائز الحديث ، لم يترك حديثه أحد (1) : ص346

جائز الحديث ، يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وهو في عداد الشيوخ: ص346

جاز القنطرة: ص321

جالسه بعد التغير: ص127

جاوز الحد: ص172

جاوز القنطرة: ص31

جبل: ص32 و 58 و 65 و 345-346

جبل الحفظ: ص98

جبل ؟؟ من الجبال: ص32

الجرح المجمل: ص249 و 526 و 523 و 528

الجرح المجمل والجرح المفسر: ص451 و 523 (ضابط التفريق بينهما)

الجرح المفسر: ص523 و 526

جرحَ خلقًا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم وهو المتكلم فيه ، وسأذكره في المحمدين: ص512

(الجرح في الرواة بسبب المناكير يرجع إلى كم وكيف المناكير) . هذا كلام المؤلف: ص243

(1) قال العجلي في سماك بن حرب .