إذا أردتَ الله والدار الآخرة فعليك بفلان: ص90

إذا أُلقي عليَّ عرفت: ص466

إذا تكلم فكأنما ينزل الوحي: ص89

إذا ثبت [الشيخ] على شيء واحد فلا بأس به: ص349

إذا جاء الآثار شوّش: ص171

إذا جاء الأثر فمالك النجم: ص76

إذا جاء الإسناد شوش: ص527

إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل ، وإذا جاء التحصيل جئنا بفلان: ص41

إذا جاءك الحديث عنه فاستمسك به: ص41

إذا حدث عن العراقيين أتى بأشياء مستقيمة ، وإذا حدث عن أهل بلده --- أتى بأشياء لا تُعرف ، لا يدرى [ما هي] : ص538

إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة ، وإذا جمع بين اثنين فاتقه: ص353 [هذا قول شعة حكاه عنه الحربي في العلل !! فقال: بلغني أن شعبة قال ، فذكره]

إذا حدث من كتابه فهو صحيح: ص507

إذا حدثت ببلد فيها فلان فحق للحيتي أن تحلق: ص67

إذا حدثك عنه ثقة فقد ملأت يديك ولا تُريدُ غيره: ص41

إذا حدثك فلان فاختم عليه: ص40

إذا حدثكم فصدقوه: ص48

إذا حركتَ يدك فقد أهلكته: ص325

إذا خالفنا شعبة فالصواب ما قال ؟؟ ، فإنا كنا نسمع ونذهب وكان شعبة يرجع ويراجع ويسمع ويسمّع: ص87

إذا خالفني صرتُ إليه: ص30

إذا ذُكر قتادة في حديث فاتركوا حديث الناس: ص77

إذا ذكرتَ فلانـ [ـًا] فاذكره: ص46

إذا رأيت أحد الصالحين في إسناد فاغسل منه يدك: ص119

إذا رأيت البغدادي يبغض يحيى فاعلم أنه كذاب ، وإنما يبغضه لما يبين من أمر الكذابين: ص420

إذا رأيت الرجل يخرج من منزله بلا محبرة ولا قلم يطلب الحديث فقد عزم على الكذب: ص84

إذا رأيت من هو أكذب مني ندمت [؟؟] حسدًا له: ص10 [هذا قول بعض الكذابين حكاه عنه الأصمعي] (1)

إذا روى عن الحسن البصري قال: دخلت على سلمان الفارسي ، فلا يحتاج إلى أن يُسأل عنه: ص345

إذا روى عن ثقة فهو صحيح الحديث: ص125

(1) قال الأصمعي: قال أبي لرجل كان يعرف بالكذب: هل صدقت قط؟ قال: أكره أن أقول: لا فأكون قد صدقت: ص10