فَاغتالَهُ مِن بَينِهِم فَإِذا بِهِ
وَسطَ العَرينِ مُمَزَّقَ الجُثمانِ
وَاشتَدَّ بَردٌ غُدوَةً فَتَخَلَّفوا
عَنها تَخَلُّفَ عاجِزٍ كَسلانِ
فَدَعا بِكَسرِ البردِ عَنهُم فَاغتَدوا
يَتَرَوَّحونَ بِفاضِلِ الأَردانِ
هُوَ أَوَّلُ البناءِ خَلقًا آخرٌ
في البَعثِ جَدَّدَ دارِسَ الأَديانِ
وَاضرِب لَهُ في بَعثِهِ مِن بَعدِهِم
مَثَلًا كَدارٍ قَد بَناها الباني
فَسَمَت وَراقَت غَيرَ موَضِعِ لَبنَةٍ
وَمُحَمَّدٌ هُوَ مُكمِلُ البُنيانِ
فَضَلَ الكِرامَ المُصطفينَ جَميعَهُم
بَخصائِصَ اجتَمَعَت لَهُ وَمَعاني
عَمَّ البَرايا بِالرّسالَةِ إِنسِهِم
وَالجِنّ ثمَّتَ خصَّ بِالفُرقانِ
جُعِلَت لَهُ الأَرضُ البَسيطَةُ مَسجِدًا
وَتُرابُها جُعلَ الطَّهورُ الثاني
وَلَهُ الغَنائِمُ حُلّلَت وَلِنصرِهِ
ريحُ الصَّبا كانَت مِنَ الأَعوانِ
وَالرُّعبُ كانَ عَلى مَدى شَهرٍ لَهُ
بِقلوبِ مَن عاداهُ وَخز سِنانِ
خلعَت عَلَيهِ قَطيفَةٌ مِن سُندُسٍ
فَلَهُ اِستِقامَ الزُّهدُ عَن إِمكانِ
وَأَتى إِلَيهِ هَدِيَّة مِن رَبِّهِ
مِن جَنَّةِ الفِردَوسِ قطفٌ داني
وَلَقَد أَتى عَنهُ حَديثٌ مُسنَدٌ
سَأَسوقُ مَعناهُ لِذي نُشدانِ
في خصلَتَينِ يَفوقُ آدَمَ فيهِما
وَهُما لأَهلِ الحَقِّ واضِحتانِ
شَيطانُ آدَم كافِرٌ يغوي وَقَد
وَصَلَت هِدايَتُهُ إِلى الشَّيطانِ
وَلزَوجه عَونٌ عَلَيهِ وَإِنَّهُ
بِنِسائِهِ قَد كانَ خَير مُعانِ
وَحَليلَتا نوحٍ وَلوطٍ ضَلَّتا
فَهُما بِرَبِّ العَرشِ كافِرَتانِ
وَنِساؤُهُ الخَيرات هُنَّ نِساؤُهُ
مَع ناعِماتٍ في الجِنانِ حِسانِ
حُرّمنَ أَن يُنكحنَ تَعظيمًا لَهُ
مِن بَعدِهِ وَعُصِمنَ مِن بُهتانِ
وَهوَ الحَبيبُ وَلَم يَفُتهُ خلَّةٌ
وَلَهُ الكَلامُ وَرُؤيَةُ الرَّحمَنِ
لَو أَنَّ موسى في زَمانِ نَبِيِّنا