قِيلَ: حَدِيثُ جَمْعٍ، لأَنَّهُ يُمْكِنُ فِيهِ حَدِيثُ الْجَمَاعَةِ.

وَابْنُ ثَمَانٍ، قَمَرٌ إِضْحِيَانَ.

وَإِضْحِيَانُ: أَيْ بَيِّنٌ.

وَابْنُ تِسْعٍ، يُلْتَقَطُ فِيهِ الْجِزْعُ.

وَقَالُوا: انْقَطَعَ الشِّسْعُ، وَإِنَّمَا قِيلَ: انْقَطَعَ الشِّسْعُ، لِطُولِ الْمُكْثِ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ.

وَابْنُ عَشْرٍ، مُحْنَقُ الْفَجْرِ.

وَقَالُوا: يُؤَدِّيكَ إِلَى الْفَجْرِ.

وَتَرَكَتِ الْعَرَبُ أَنْ تُمَثِّلَ مَا بَعْدَ هَذَا، لِقُرْبِهِ مِنَ الْفَجْرِ، لأَنَّهُمْ