3)فيه نظر: كثيرًا ما يريد بها: الجرح الشديد [1] .

4)في إسناده نظر: أي عدم ثبوت سماع المترجم من شيخه في السند.

أفاد ما سبق د. محمد الثاني في رسالته (ضوابط الجرح والتعديل عند الذهبي) 2/862.

قال الذهبي في ترجمة الإمام البخاري: (من نظر في كلامه في الجرح والتعديل، علم ورعه في الكلام في الناس، وإنصافه فيمن يضعفه، فإن أكثر ما يقول:(منكر الحديث) (سكتوا عنه) (فيه نظر) ونحو هذا، وقَلَّ أن يقول: (فلان كذاب) أو (كان يضع الحديث) ، حتى إنه قال: (إذا قلتُ: فلان في حديثه نظر، فهو متهم واهٍ، وهذا معنى قوله: لا يحاسبني الله أني اغتبت أحدًا) وهذا - والله - غاية الورع)ا.هـ

... ... سير أعلام النبلاء 12/439، وانظر: الميزان 2/416-3/52 والموقظة ص63

اختصار علوم الحديث 1/320, شرح الألفية للعراقي 2/11

... التقييد والإيضاح ص139، فتح المغيث للسخاوي 2/122

... ... تدريب الراوي 1/439، التنكيل 1/205 [2] .

5)مقارب [3] الحديث: قال عبد الحق الأشبيلي في كتاب (التهجد) : يريد أن حديثه يقرب من حديث الثقات، أي لا بأس به ا.هـ، أفاده الألباني في الإرواء 2/10.

أبو حاتم [4]

1)ما أرى بحديثه بأسًا: قد يريد بها أنه لا يحتج به، والظاهر أنه أراد بالنفي، نوعًا مقصودًا، كتعمد الكذب، أو النكارة الشديدة [5] .

(1) ميزان الاعتدال 2/416، 3/51-52، شفاء العليل ص313،ثم طبعت رسالة بعنوان «تدقيق النظر في قول البخاري:فيه نظر» لأبي عبدالرحمن أيمن بن عبدالفتاح آل ميدان ،ورجح الباحث أن المراد بها عدة إطلاقات تفهم بالقرائن ولا يقطع بالتهمة والترك دائمًا.

(2) أفاده د. الثاني في (ضوابط الجرح والتعديل عند الذهبي) 2/860-861.

(3) انظر في ضبط (مقارب) التقييد والإيضاح 2/611، تدريب الراوي 2/411، توضيح الأفكار 2/266، فتح المغيث للسخاوي 2/114.

(4) ضوابط الجرح والتعديل للعبد اللطيف ص198.

(5) شفاء العليل ص287.