إلَى ضَعْفٍ عَنْ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ هُنَالِكَ وَالْقِيَامِ بِأَعْمَالِ الْحَجِّ , وَقِيلَ: الْحِكْمَةُ أَنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ لِأَهْلِ الْمَوْقِفِ لِاجْتِمَاعِهِمْ فِيهِ , وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ .. )) [1] .

والكاتب ـ هداه الله ـ لا يفرِّق بين جواز صيام يوم عرفة لمن لم يكن بعرفة، وبين عدم جواز صيامه لمن كان بعرفة، بل يرى المنع من صيامه مطلقًا!!

(1) "نيل الأوطار" (4/ 284 - 285) .