بن زياد النيسابوري أنه حرملة المذكور، ورواه ابن أبي شيبة (2/ 165/2) فأسقطه من الإسناد، أو هكذا وقعت الرواية له )) .

أقوال العلماء في الحكم على الحديث

والحديث كما تقدم خرّجه الإمام مسلم في"صحيحه"وحسبك به.

وقال الترمذي -رحمه الله-:

(( حديثُ أبي قَتَادَةَ حديثٌ حسنٌ، وقد اسْتَحَبَّ أهلُ العلمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلاَّ بِعَرَفَة ) ) [1] .

وقال النسائي-رحمه الله-:

(( هذا أجود حديث في هذا الباب عندي ) ) [2] .

وقال ابن جرير-رحمه الله-:

(( وهذا خبر عندنا صحيح سنده، لا علّة فيه تُوهِنه ولا سبب يُضعِفُه ... ) ) [3] .

وقال ابن عبد البر-رحمه الله-:

(( ... ولكنه صحيح عن أبي قتادة من وجوه روى شعبة عن غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. ذكره أبو بكر بن أبي

(1) "جامع الترمذي" (2/ 116) .

(2) "السنن الكبرى" (2/ 153) .

(3) "تهذيب الآثار" (القسم الأول من مسند عمر: ص163) .