65 -المفردات في ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني، ط/ دار المعرفة

-بيروت، بدون إشارة للطبعة والتاريخ.

66 -المقدمة في المال والاقتصاد والملكية والعقد للدكتور / علي

محيى الدين القرة داغي، 67 - ط/ دار البشائر الإسلامية - الأردن.

68 -المقدمات الممهدات لابن رشد، ط/ مكتبة السعادة - القاهرة.

69 -مواهب الجليل شرح مختصر خليل لمحمد بن عبد الرحمن المغربي،

ط/ دار الفكر - بيروت

70 -الوجيز في أصول الفقه للدكتور/ عبد الكريم زيدان ط/ مؤسسة

الرسالة - بيروت، ط/ الأولى 1427هـ.

[1] ) أول من نبّهني لذلك: شيخنا الدكتور / عبد الله السكاكر -

حفظه الله -.

[2] ) بعض الباحثين يذكر تعريفًا لغويًا وتعريفًا شرعيًا للكسب،

ويذكر في التعريف الشرعي قول السرخسي أن الكسب هو: تحصيل المال

بما حلّ من الأسباب.

لكن السرخسي ذكر قبل تعريف الكسب أن الكسب في عرف اللسان هو:

تحصيل المال بما حلّ من الأسباب وظاهر من كلامه أنه ردّ تعريف

الكسب إلى المعنى اللغوي؛ ولذلك اقتصرت في بيان الكسب على

المعنى اللغوي

ينظر: (المبسوط السرخسي(30/ 244) ط/ دار المعرفة - بيروت،

الاحتراف والتكسب للباحثة سامية بنت صالح (11) رسالة ماجستير

بجامعة أم القرى).

[3] ) ينظر: معجم مقاييس اللغة لأحمد بن فارس (5/ 179) ط/ دار

الجيل - بيروت 1420هـ.

[4] ) ينظر: لسان العرب للعلامة جمال الدين بن محمد بن مكرم

المعروف بابن منظور (6/ 3870) تحقيق الأساتذة: عبد الله علي