المسجد وركعتي الطواف، وما عدا ذلك ففعله في البيت أفضل من المسجد.

وهذا الذي اختاره العلائي هو الذي رجحه جمع من المحققين، كما ذكره هو عن بعضهم وغيرهم ممن أتى بعده.

ولا أعلم أحدًا سبق العلائي إلى إفراد هذه المسألة إلا ما كان من ابن أبي الصيف اليمني [1] فإنه جمع جزءًا في المضاعفة أشار إليه الزركشي في إعلام الساجد ونقل عنه [2] .

وقد حققت هذه الرسالة على مصورة عن نسختها الوحيدة - فيما أعلم -؛ إذ لم أقف على نسخة غيرها، وهي المحفوظة في دار الكتب المصرية ضمن (( ترجمة العلائي ومؤلفاته ) )برقم (( 241 ) )من مجاميع تيمور.

أسأل الله عز وجل أن ينفع بهذا الجهد ويتقبله، إنه وليّ ذلك والقادر عليه، وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

ترجمة المصنف

اسمه ونسبه وكنيته ولقبه:

هو الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كَيْكَلْدي بن عبد الله العلائي الدمشقي ثم المقدسي الشافعي [3] .

(1) هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي اليمني الشافعي المعروف بابن أبي الصيف، فقيه مكة، أصله من زبيد، حدَّث ودرَّس وأفتى كثيرًا، له نكت على التنبيه، وجمع أربعين حديثية، وغير ذلك، توفي في ذي الحجة بمكة سنة (609هـ) .

انظر. التكملة للمنذري. 2/ 264، العقد الثمين للفاسي. 1/ 415، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة. 2/ 63،46.

(2) إعلام الساجد. 122، 124.

(3) ترجمته في المصادر التالية:

معجم الشيوخ 1/ 223،224، المعجم المختص 92، تذكرة الحفاظ 4/ 1507، 1508 ثلاثتها للذهبي ت748، الوافي بالوفيات 13/ 410 للصفدي ت764، طبقات الشافعية 2/ 239 للإسنوي ت764، ذيل التذكرة 43 - 47 للحسيني ت765، تاج المفرق 1/ 258 - 256 للبلوي ت767، طبقات الشافعية 6/ 104 لابن السبكي ت771، البداية والنهاية 14/ 280 لابن كثير ت774، الوفيات 2/ 226 - 228 لابن رافع السلامي ت774، الوفيات 359،360 لابن قنفذ ت810، ذيل التقييد 1/ 525 للفاسي ت832، الرد الوافر 163،164 لابن ناصر الدين ت842، السلوك 1/ 55 للمقريزي ت845، تاريخ ابن قاضي شهبة 3/ 167 - 169، طبقات الشافعية 3/ 121 - 125 كلاهما لابن قاضي شهبة ت 851، الدرر الكامنة 2/ 179 - 182 لابن حجر 852، النجوم الزاهرة 10/ 337، المنهل الصافي 5/ 282 - 285، الدليل الشافي 1/ 293 ثلاثتها لابن تغري بردي ت874، ذيل دول الإسلام 1/ 108،109 للسخاوي ت902، ذيل التذكرة 360 للسيوطي ت911، الدارس في تاريخ المدارس 1/ 59 - 64 للنعيمي ت927، الأنس الجليل 2/ 106 للعليمي ت928، طبقات المفسرين 1/ 169 للداودي ت945، درة الحجال 1/ 258 للمكناسي ت1025، لكنه خلط بينه وبين صلاح الدين الصفدي، كشف الظنون 1/ 100،500،538، 559،740 - 2/ 1358، 1359، 1577،1677،2012 للحاج خليفة ت1067، شذرات الذهب 6/ 190 لابن العماد ت1089، تاج العروس 10/ 253 للزبيدي ت1205، البدر الطالع 1/ 245 للشوكاني ت1255، إيضاح المكنون 1/ 22،310،576 - 2/ 95/117/ 438،710، هدية العارفين 1/ 351 كلاهما للبغدادي ت1339، الرسالة المستطرفة 83،84،86،105، 163 لمحمد بن جعفر الكتاني ت1345، فهرس الفهارس 2/ 177، 178 لعبد الحي الكتاني ت؟، الفتح المبين 2/ 175 للمراغي ت؟، الأعلام 2/ 323،324 للزركلي ت1396، معجم المؤلفين 4/ 126، المستدرك عليه 234، 235 كلاهما لعمر رضا كحالة.