جزء في تفسير الباقيات الصالحات وفضلها: طبع سنة 1407هـ بتحقيق بدر الزمان محمد شفيع النيبالي، وطبع مرة أخرى في السنة نفسها بتحقيق: علي أبو زيد وحسن مروة.

رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال: طبع سنة 1415هـ بتحقيق: صلاح بن عايض الشلاحي، وهو رد على أبي الخطاب ابن دحية في تضعيفه لحديث صيام الستة من شوال.

الفصول المفيدة في الواو المزيدة: طبع سنة 1410هـ بتحقيق الدكتور: حسن الشاعر.

الكلام في بيع الفضولي: طبع سنة 1410هـ في العدد الثالث من مجلة البحوث الفقهية المعاصرة (( السنة الأولى ) )بتحقيق الدكتور صلاح عبد الغني الشرع، وطبع سنة 1417هـ بتحقيق الدكتور: محمد بن رديد المسعودي [1] .

نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد: طبع سنة 1406هـ بتحقيق الدكتور: كامل شطيب الراوي، وطبع سنة 1416هـ بتحقيق بدر البدر.

النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح: طبع سنة 1405هـ بتحقيق الدكتور: عبد الرحيم محمد قشقري، وطبع سنة 1410هـ بتحقيق محمود سعيد ممدوح.

المجموع المذهب في قواعد المذهب: طبع منه جزءان فقط سنة 1414هـ بتحقيق الدكتور محمد عبد الغفار الشريف [2] .

وتجدر الإشارة هنا إلى أنّي وقفت على تسمية أربعة كتب للعلائي لم يرد لها ذكر في جميع الدراسات السابقة عن العلائي، وهي.

جزء في التقليد في التوحيد: ذكره ابن حجر في الفتح ونقل عنه [3] .

كتاب الاستقامة. ذكره السخاوي في الضوء في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن حامد الأنصاري، المقدسي، الشافعي، ت 807هـ وأنّه سمع هذا الكتاب على مؤلفه العلائي [4] .

(1) وقد حقق الكتاب أيضًا في بحث صفيّ في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية سنة 1409هـ.

(2) حقق باقي الكتاب في أربع رسائل جامعية من درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة 1415هـ.

(3) فتح الباري 13/ 349،354.

(4) الضوء اللامع 4/ 127.