الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ ،وكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ اليَتِيْم فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ ،وإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ اليُتْم ،وكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي، عن الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ؟ ،وإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ.

15 -حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بن إسماعيل، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ والْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا (1) [37] ).

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

رجال السند:

قُتَيْبَة بن سعيد: تقدم ،وهو ثقة، ثبت.

حاتم بن إسماعيل: تقدم ،وهو صدوق صحيح الكتاب.

الحكم عَلَى سند الحديث:

حديث موقوف صحيح الإسناد.

(1) 37] - أخرجه الترمذي فِي كتاب اللباس - باب ما جاء فِي لبس الخاتم فِي إِلَيَّمين ، ج3،ص141 ، انفرد بِهِ الترمذي .