قَالَ أبو عِيسَى ،وهَذَا أَصَحُّ ،وهَكَذَا رَوَى سُفْيَان الثَّوْرِيُّ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مُرْسَلًا ،ورَوَى عَبْدُ الْعَزِيز بن أَبِي سَلَمَة ،ويَحْيَى بن سُلَيْم هَذَا الْحَدِيثَ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - والْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وغَيْرِهِمْ رَأَوْا أَنَّ الْيَمِيْن مَعَ الشَّاهِد الْوَاحِدِ جَائِزٌ فِي الْحُقُوقِ ،والْأَمْوَالِ ،وهُوَ قَوْلُ مَالِك بن أَنَسٍ ،والشَّافِعِيِّ ،وأحمد ،وإِسْحَقَ ،وقَالَوا لَا يُقَضَى بِاليَمِيْن مَعَ الشَّاهِد الْوَاحِدِ إِلَّا فِي الْحُقُوقِ ،والْأَمْوَالِ ،ولَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ،وغَيْرِهِمْ أَنْ يُقَضَى بِاليَمِيْن مَعَ الشَّاهِد الْوَاحِدِ (1)

(1) 29] - أخرجه الترمذي فِي كتاب الأحكام - باب ما جاء فِي إِلَيَّمين مع الشاهد ، ج2،ص400 . انفرد الترمذي بِهِذَا الإسناد .

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج3،ص305. ومن حديث عبد الله بن الحرث، عن سيف بن سُلَيْمَان، عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عَبَّاس ج1،ص323. ومن حديث أبي مسلمة الخزاعي ثنا سُلَيْمَان بن بِلَال ، عن ربيعة بن عبد الرَّحْمَن ، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، عن أبيه أنهم ،وجدوا فِي كتب أو فِي كتاب سعد بن عبادة ج5،ص285.