كَانَ مَالِك أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة ، وأعرض عمن لَيْسَ بثقة فِي الحديث ، ولم يكن يروي إِلَّا ما صح ، ولا يحدث إلا، عن ثقة، (1) [78] )

يَحْيَى بن يَحْيَى 226هـ: يَحْيَى بن يَحْيَى بن بكير بن عبد الرَّحْمَن بن يَحْيَى بن حماد التميمي الحنظلي، أبو زَكَرِيَّا النيسابوري ، ثقة، ثبت إمام من العشرة . روى عن: مَالِك ، وسُلَيْمَان بن بِلَال ، وغيرهما . وعنه: البخاري ، ومسلم ، وروى الترمذي، عن مسلم عنه، وغيرهم. قَالَ صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله . وقَالَ عبد الله بن أحمد ، عن أبيه: كَانَ ثقة . وقَالَ النسائي: ثقة، ثبت . وقَالَ مرة أخرى:ثقة مأمون . وذكره ابن حبان فِي الثقات (2) [79] )

الحكم عَلَى السند:

إسناده صحيح ،وجميع رواته ثقات ، وهو نفس مخَرَج الحديث السابق .

(1) 78] - انظر ترجمته:ثقات ابن حبان ج7،ص459- تهذيب التهذيب ج10،ص5 - سير أعلام النبلاء ج8،ص48- تهذيب الكمال ج27،ص91.

(2) 79] - انظر ترجمته: تهذيب التهذيب ج11، ص259- سير أعلام النبلاء ج10، ص512- تهذيب الكمال ج32، ص31.