وقد اشتهر هَذَا الحديث من طريق عبد الله بن حنين رواه عنه مُحَمَّد بن الْمُنْكَدِر ،وإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين ،ونافع ،ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ،وخالد بن معدان ،وأسامة بن زيد ،واشتهر من طريق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين فرواه عنه الوليد بن كثير ،وزيد بن أسلم ،وابن شهاب ،ونافع ،وابن عجلان ،والضَّحَّاك بن عُثْمَان ،ويزيد بن أبي حبيب ،وابن إسحاق ،ومُحَمَّد بن عَمْرُو ،ودَاوُد بن قيس .

3] حَدَّثَنِي حَجَّاج بن الشَّاعِر ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بن أَسَد، حَدَّثَنَا ،وهَيْبُ بن خَالِدٍ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ ، عن أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ ، عن أُمّ هَانِئ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- صَلَّى فِي بَيْتِهَا عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ ،واحِدٍ قَدْ خَالَفَ (1) [14] ) بَيْنَ طَرَفَيْهِ (2)

(1) 14] - أي: المخالفة بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عاتقيه، انظر صحيح مسلم بشرح النووي، بيروت: دار الكتاب العربي، ج6،ص53.

(2) 15] - أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب صلاة المسافرين ،وقصرها - باب استحباب صلاة الضحى ،وأن أقلها ركعتان ،وأكملها ثمان ركعات ،وأوسطها أربع ركعات أو ست ،والحث عَلَيْهَا ج2،ص158 ، وأخرجه أيضًا فِي كتاب الحيض من طريق يحي بن يَحْيَى ،ومن طريق مُحَمَّد بن رمح بن المهاجر ج1،ص182.

وأخرجه الإمام البخاري فِي صحيحه فِي كتاب الغسل - باب التستر فِي الغسل عِنْدَ الناس - من طريق عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عن مَالِك ج1،ص60 ، وفي كتاب الصلاة - باب الصلاة فِي الثوب الواحد ملتحفًا بِهِ - من طريق إسماعيل بن أبي أويس ج1،ص74. وفي كتاب الجمعة - باب صلاة الضحى فِي السفر من طريق آدَمَ ، حَدَّثَنَا شعبة، حَدَّثَنَا عمرو بن مرة ج1،ص212.وكتاب الجزية ،والموادعة - باب أمان النساء ،وجوارهن من طريق عبد الله بن يوسف أَخْبَرَنَا مَالِك ج2،ص225. وكتاب المغازي- باب منزلة النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يوم الفتح من طريق أبي الوليد، حَدَّثَنَا شعبة ج3،ص70. وكتاب الأدب - باب ما جاء فِي زعموا من حديث عبد الله بن مسلمة، عن مَالِك ج4،ص84.

وأخرجه الترمذي فِي سننه كتاب الصلاة- باب ما جاء فِي صلاة الضحى من طريق مُحَمَّد بن الْمُثَنَّى ج1،ص295. ،وفي كتاب الاستئذان ،والآداب - باب ما جاء فِي مرحبا من طريق إسحاق بن موسى الأنصاري ج4،ص175 .

وأخرجه النسائي فِي سننه كتاب الطهارة- باب ذكر الاستتار عِنْدَ الاغتسال من طريق يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ ج1،ص126. وفي كتاب الغسل ،والتيمم من طريق مُحَمَّد بن يَحْيَى بن مُحَمَّد ج1،ص202 .

وأخرجه ، أبو داود فِي سننه كتاب الصلاة - باب صلاة الضحى من طريق أحمد بن صالح ،وحَفْص بن عمر المجلد الأول ص291.

وأخرجه ابن ماجه فِي سننه كتاب الطهارة ،وسننها- باب المنديل بعد الوضوء ،وبعد الغسل من طريق مُحَمَّد بن رمح، عن الليث بن سعد ج1،ص158. ،وفي كتاب إقامة الصلاة ،والسنة فيها-باب ما جاء فِي الاستتار عِنْدَ الغسل ج1،ص201 .

وأخرجه الإمام أحمد بن حَنْبَل فِي مسنده - باقي مسند الأنصار ج6،ص341 ، وفي مسند القبائل ج6،ص423 .

وأخرجه الإمام مَالِك فِي موطئه كتاب الصلاة - باب صلاة الضحى من طريق يَحْيَى ، عن مَالِك ،ومن طريق مَالِك، عن أبي النضر ج1،ص146.

وأخرجه الدارمي فِي سننه كتاب الصلاة - باب فِي صلاة الضحى من طريق ، أبو الوليد الطيالسي ج1،ص338. ،ومن طريق عبيد الله بن عبد المجيد ج1،ص339.