عَبْدَةُ، عن مُحَمَّد بن إسحاق ، كُلُّ هَؤُلَاءِ، عن إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ اللَّهِ بن حُنَيْنٍ، عن أَبِيهِ، عن عَلِيّ ح إِلَّا الضَّحَّاك ،وابن عجلان فَإِنَّهُمَا زَادَا، عن ابن عباس، عن عَلِيٍّ، عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- كُلُّهُمْ قَالَوا: نَهَانِي عن قِرَاءَةِ الْقُرْآن ،وأَنَا رَاكِعٌ .وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي رِوَايَتِهِمُ النَّهْيَ عَنْهَا فِي السُّجُودِ كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيّ ،وزَيْدُ بن أَسْلَمَ ،والْوَلِيدُ بن كَثِيرٍ ،ودَاوُد بن قَيْسٍ ،و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ، عن حَاتِمِ بن إِسْمَاعِيل ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدِرِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بن حُنَيْنٍ، عن عَلِيّ ،ولَمْ يَذْكُرْ فِي السُّجُودِ (1)

(1) - أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الصلاة - باب النهي، عن قراءة الْقُرْآن فِي الركوع ،والسجود، ج2،ص49 ،وأخرجه أيضًا فِي كتاب الصلاة ، باب النهي، عن قراءة الْقُرْآن فِي الركوع ،والسجود من طريق الوليد بن كثير ،ومن طريق مُحَمَّد بن جَعْفَر ،ومن طريق يونس، عن ابن شهاب ج2،ص49 .

،وأخرجه الترمذي فِي سننه ، كتاب الصلاة ، باب ما جاء فِي النهي، عن القراءة فِي الركوع ،والسجود من طريق مَالِك، عن نافع ج1،ص165. وفي كتاب اللباس ، باب ما جاء فِي كراهية خاتم الذهب من طريق معمر، عن الزُّهْرِيّ ج3،ص139.

وأخرجه النسائي فِي سننه ، كتاب التطبيق ، باب النهي، عن القراءة فِي الركوع من طريق حماد بن معدة ج2،ص187. ومن طريق يَحْيَى بن سعيد ج2،ص188 . ومن طريق ابن أبي فديكج2،ص188. ومن طريق الليث بن سعد ج2،ص189 .ومن طريق مَالِك، عن نافع ج2،ص189 ،وفي نفس الكتاب باب النهي، عن القراءة فِي السجود من طريق داود بن قيس ج2،ص217. ،ومن طريق ابن وهبج2،ص217. وفي كتاب الزينة ، باب خاتم الذهب من طريق داود بن قيس ،ومن طريق ابن أبي فديك ،و من طريق نافع بن يزيد ،ومن طريق خالد بن الحارث ،ومن طريق زيد بن واقد ،ومن طريق عبيد الله، عن نافع ،ومن طريق أيوب، عن نافع ،ومن طريق عمرو بن سعيد الفدكي ،ومن طريق الليث بن سعيد، عن نافع ،ومن طريق حماد بن مسعدة، عن أشعث ج8،ص 167 .وفي نفس الكتاب باب النهي، عن لبس خاتم الذهب من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب ،ومن طريق مَالِك، عن نافع ،ومن طريق يَحْيَى ، عن عمرو بن سعد الفدكي ،ومن طريق يَحْيَى بن أبي كثير ،ومن طريق يَحْيَى ، عن خالد بن معدان ج8،ص191 .

وأخرجه ، أبو داود فِي سننه، كتاب اللباس ،باب من كرهه [لبس الحرير] من طريق مَالِك، عن نافع المجلد الثاني ص258.

وأخرجه ابن ماجه فِي سننه ، كتاب اللباس ، باب كراهية المعصفر للرجال من طريق ،وكيع، عن أسامة بن زيد ج2،ص1191.

وأخرجه أحمد بن حَنْبَل فِي مسنده ، مسند العشرة ،مسند عَلِيّ بن أبي طالب -رَضِيَ اللهُ عَنْه- من طريق موسى بن سالم ،ومن طريق ابن إسحاق ،ومن طريق الزُّهْرِيّ ،ومن طريق عبد الرَّحْمَن ابن إسحاق ج1،ص80-138.

وأخرجه مَالِك فِي موطأه ، كتاب النداء للصلاة ،باب العمل فِي القراءة من طريق نافع ج1،ص93- حديث رقم 28.