(2) وذي من أقسام الحديث عدَّه .... وكل واحد أتى وحدَّه

ذي: اسم إشارة، والمشار إليه ما ترتب في ذهن المؤلف

أقسام الحديث: هنا علم الدراية. وعلم الحديث دراية هو: علم يبحث فيه عن أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد

عدَّة: أي عدد ليس بكثير.

وكل واحد أتى: أي أن كل واحد من هذه الأقسام جاء به المؤلف

حدَّه: أي تعريفه، والحدُّ: هو التعريف بالشيء

(3) أولّها الصحيح وهو ما اتصل .... إسناده ولم يشذّ أو يعل

الصحيح: ما رواه عدل تام الضبط بسندٍ متصل وسلِم من الشذوذ والعلة القادحة (50)

اتصال السند: أن يتلقى كل راوٍ ممن روى عنه مباشرة أو حكمًا (54)

الإسناد: ويقال السند: رواة الحديث الذين نقلوه إلينا

الشذوذ: أن يخالف الثقة من هو أرجح منه إما في العدد أو في الصدق أو العدالة (55)

العلّة القادحة: أن يتبين بعد البحث في الحديث سببٌ يقدح في قبوله (55)

(4) يرويه عدل ضابط عن مثله .... معتمد في ضبطه ونقله

والعدل: وصف في الشخص يقتضي الاستقامة في الدين والمروءة

تمام الضبط: أن يؤدي ما تحمله من مسموع أو مرئي على الوجه الذي تحمله من غير