آل ذخير:

بطن قديم من الصدف (السمعاني ج6 ص11) .

الذراخن:

من قبيلة المفلحي من يافع العليا، (حضر موت وعدن ص 284) قبيلة قديمة ذكرها الهمداني في الصفة (الصفة ص 177) .

بنو ذهبان:

بطن من الصدف (جواهر الأحقاف ج 2 ص 70) .

ذهل:

بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم (اللباب ج1 ص536) .

آل باذيب:

أسرة قيل هي من الأزد (جواهر ج 2 ص 128) وقيل من كندة (معجم الشعراء ج5 ص 32) .

وجاء في الجواهر أنهم خرجوا من البصرة زمن الحجاج بن يوسف، ولما وصلوا حضرموت آواهم أمير شبام، ومنهم فقهاء شبام (جواهر ج2 ص 93) .

ذييب:

قبيلة كبيرة من قبائل حبان من حمير، وهي قبيلة قديمة جدًا ورد ذكرها في نص مكتوب بالخط المسند، هو نص صراوح المشهور 620 - 600 ق. م بعد ذكر مدينة حبان في وادي حبان، (جواد ج2 ص298) ولازال هذا الوادي من مواطن قبيلة ذييب.

وتذكر روايات العامة أن ذييب ورقوش (المراقشة) وصبيح (الاصابح) اخوة من رجل اسمه احمد بن حمير.

وتنقسم ذييب إلى: آل باعوضه، أهل سليمان، أهل حسين، أهل عبدالله، أهل باخرخور، آل باسردة.

أهل ذييب:

قبيلة من آل باكازم من العوالق السفلى، وهم (أهل ذييب، أهل خليل بن عوض، أهل علي بن خليل) (الجازع ص 64

*** حرف الراء ***

آل باراس: