وَمِنَالنَّاسِ مَنْ مِنْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا كَحُبِّ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ يَرَى يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَن لَنَا فَنَتَبَرَّأَ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ هُمْ هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) [البقرة: 161 - 166]

-... اللَّهُ لَا إِلَهَ هُوَ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا سِنَةٌ سِنَةٌ نَوْمٌ نَوْمٌ لَهُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ فِي فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا شَاءَ شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) [البقرة: 255 - 258] [1]

-... الرَّسُولُ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ مِنْ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَكُتُبِهِ نُفَرِّقُ نُفَرِّقُ نُفَرِّقُ بَيْنَ مِنْ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَانَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى قَبْلِنَا قَبْلِنَا قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا لَنَا لَنَا بِهِ وَاعْفُ وَاغْفِرْ وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ فَانْصُرْنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ (286) (286) [البقرة: 285 _ 286] [2]

(1) فضل آية الكرسي ورد قبيل النوم كما في قصة أبي هريرة مع الشيطان في حفظ الصدقة، ودُبر كل صلاة أيضًا، فعن أُبَيّ بن كعب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال فضرب في صدري وقال والله ليهنك العلم أبا المنذر"أخرجه مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: فضل سورة الكهف وآية الكرسي حديث (810) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"فقد جرَّب المجربون الذين لا يُحْصَون كثرة أن لها من التأثير في دفع الشياطين وإبطال أحوالهم مالا ينضبط من كثرته وقوته فإنّ لها تأثيرًا عظيمًا في دفع الشيطان عن نفس الإنسان وعن المصروع وعن من تعينه الشياطين ... و إذا قرئت عليهم بصدق دفعت الشياطين وبطلت الأمور التي يخيلها الشيطان ويبطل ما عند إخوان الشياطين من مكاشفة شيطانية وتصرف شيطاني"المجموع (19/ 55) وقال ابن كثير (1/ 149) :"وكذلك قراءة آية الكرسي فإنها مطردة للشيطان"وقال ابن قيم الجوزية رحمه الله في زاد المعاد (4/ 69) عن شيخه ابن تيمية رحمه الله:"وكان يعالج بآية الكرسي وكان يأمر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها"

(2) ورد فيها ما أخرجه البخاري وغيره كتاب: فضائل القرآن، باب فضل سورة البقرة، حديث (5010) عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"ومعنى كفتاه: قيل فيها أقوالٌ كثيرة، فقيل:

كفتاه قيام الليل تلك الليلة، وقيل: كفتاه شر الإنس والجن، وقيل: كفتاه من الآفات. ويحتمل الجميع، وقال ابن قيم الجوزية رحمه الله في الوابل الصيب (132) :"الصحيح أن معناها: كفتاه من شر ما يؤذيه"وانظر: الفتح (9/ 56) وشرح النووي على مسلم (2/ 152)