المسحَ لا يحتاج إلى جريان الماء، بل يكفي أن يغمسَ يده في الماء؛ ثم يمسح بها رأسَهُ، و مسح الرأس يجب أن يكون كله ، وحَدُّ الرَّأس من منحنى الجبهة إلى منابت الشَّعر من الخلف طولًا ، ومن الأُذن إلى الأُذن عرضًا، وعلى هذا فالبياض الذي بين الرَّأس والأُذنين من الرَّأس , وطريقة مسح الرأس أن يبلُّ يديه بالماء، ثم يمسح بها على رأسه ابتداء من ناصية رأسه إلى آخره من الخلف ، ثم يعود بهما مرة أخرى إلى الناصية مع استيفاء جميع الرأس ، وهذا الوصف لمسح الرأس عام للرجل و المرأة ولا فرق بينهما , فان كانت على الرأس عمامة مسح على الناصية والعمامة , أو على العمامة فقط ، أما المسح على الناصية من غير وجود عمامة على الرأس فلا يجوز.

س15) كيف يكون مسح الأذنين عند الوضوء؟

يمسح باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بالابهامين بماء الرأس لانهما منه , و مسح الأذنين عند الوضوء واجب ، والدليل قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْس) صححه الألباني ، وإذا كانت الأذنين من الرأس فيجب أن تأخذ حكم الرأس وهو المسح لأنهما جزء منه.

س16) ما حكم المسح على العمامة؟

قد صحت أحاديث عن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجواز المسح على العمامة , عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ (تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَة) صححه الألباني.

والمسح على العمامة والناصية جائز أيضا عن ابْنِ الْمُغِيرَةِ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ) مسلم.