وأجمل منك لم ترَ قَطُّ عيني * وأكملُ منك لم تلد النساءُ

ولدت مبرًأ من كلِّ عيبٍ * كأنك قد خُلقتَ كما تشاءُ

*وقال آخر:

ومما زاد ني شرفًا وتيهًا * ... وكدتُ بأخمصي أطأ الثريا

دخولي تحت قولك (ياعبادي) * ... و أن أرسلت (أحمد) لي نبيّا

-'' قالوا: ... وليكن المُسمِعُ على أكمل الهيئات، كما كان مالك رحمه الله: إذا حضر مجلس التحديث، توضأ، وربما اغتسل، وتطيب، ولبس أحسن ثيابه، وعلاه الوقار والهيبة، وتمكن في جلوسه، و زَبرَ من يرفع صوته ''. [1]

-قال البخاري رحمه الله: ''صنفت كتابي الجامع في المسجد الحرام وما أدخلت فيه حديثًا حتى استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته ''. [2]

هي قاعدة أساسية عند التعامل مع السنة النبوية التزم بها العلماء الأجلاء، فيأتي (شيخ حسن) في هذا العصر .. ويتحدث عن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم باستخفاف شديد؟!، فمثلًا عند حديثه عن نزول سيدنا عيسى عليه السلام يقول:

"قالوا توفاه الله .. يعني شالو، رفعو لفوق .. قالوا عيسى سيقتل كل الخنازير .. ويكسر كل الصلائب"!!

من الذي قال ذلك؟؛ إنها الآيات وإنها الأحاديث النبوية ... لماذا إلقاء الكلام على عواهنه؟؛

فالكلام سهم نافذ لا تملك ردّه و لا تبع هيبة السكوت بالرخيص من الكلام.

-عند ذكر المهدي يقول:".. ما عندي وكِت - (وقت) - الآن كل الذي كتب (كلام ساكت) .. كلها ترجيات"!!

علمًا بأن الذي وردت عنه أحاديث خروج المهدي هو سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام .. الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى.

من أنكر الأشياء دون تيقن ... * ... وتثبت فمعاند مفتون

وأقول له كما قال القائل:

آفة الرأي الهوى ... من استبد برأيه زلّ ومن أطاع هواه ضلّ ..

(1) أحمد محمد شاكر، الباعث الحثيث (الرياض، مكتبة المعارف، ط1/ 1996م) [2/ 427 - 428] .

(2) حاشية السندي على البخاري، ص3.