قال الحافظ بن الحافظ إبراهيم1 بن دحيم2 في"مسنده"3 نا شعيب4 بن شعيب نا أبو المغيرة5 نا عتبة6 بن ضمرة حدثني أبي7 أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى للمحق على المبطل فقال المقضي عليه: لا أرضى"حتى ترضى"8 فقال صاحبه:

1 لم أقف لإبراهيم هذا على ترجمة إلا في"تهذيب تاريخ دمشق"لعبد القادر بدران"2/ 227"وفيها:"توفي في المحرم سنة 303"ولم يذكر له كتبا.

2 دحيم لقب عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو، الإمام القاضي الفقيه الحافظ محدث الشام"ولد سنة 170هـ وتوفي سنة 245"وكان له ولدان حدثا عنه: عمرو وإبراهيم، سمي الأول باسم جده والثاني باسم أبيه، وهو المذكور هنا.

انظر ترجمة دحيم في"سير أعلام النبلاء"للذهبي"11/ 515-518"وفي هامشه مصادر ترجمته ويحسن التنبيه إلى أن المحقق"صالح السمر"عزا في هذه المصادر إلى"ميزان الاعتدال"وهذا وهم فليس له فيه ترجمة وإنما المذكور بهذا الاسم غيره.

3 في ابن كثير:"تفسيره"وكذلك في"الدر المنثور""2/ 585"و"لباب النقول""ص73"ووقع فيهما"أخرج الحافظ دحيم في تفسيره وفيه سقط، فالمخرج هو إبراهيم بن دحيم. والظاهر أن السيوطي نقل من ابن كثير".

وقد ذكر ابن تيمية لإبراهيم بن دحيم هذا تفسيرا، انظر"مجموع فتاويه""13/ 355"فكأن ما هنا من تسمية"المسند"وهم.

4 قال في"الكاشف""2/ 12":"ثقة"وقال في"التقريب""ص267":"صدوق مات سنة 264 وقد ذكر أبو المغيرة في شيوخه انظر"التهذيب""4/ 353". وقد روى دحيم عن أبيه، وهذا ابن دحيم يروي عن ابنه."

5 هو عبد القدوس بن الحجاج ثقة من رجال الستة. انظر "التهذيب""6/ 369".

6 في الأصل"عسة"غير منقط، وهو تحريف، وقد جاء على الصواب في ابن كثير قال في "التهذيب""7/ 97":"روى عن أبيه وعمه ... قال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في الثقات".

7 هو ضمرة بن حبيب تابعي وثقه ابن معين وابن سعد وابن حبان وابن حجر وقال أبو حاتم: لا بأس به مات سنة"130". انظر "التهذيب""4/ 461" و"التقريب""ص280".

8 ما بين الهلالين لم يذكر في ابن كثير.