-وفي الصفحة"173"قال عن"حضرمي"شيخ سليمان التميمي: إنه ابن لاحق وأنه ثقة، والظاهر أنه تابع المزي في تهذيب الكمال وقال هذا، وإلا فإنه في تهذيب التهذيب1 الذي انتهى منه سنة 808هـ2 بين أن ابن المديني قال عنه:

مجهول وأن ابن حبان قال: لا أدري من هو ولا ابن من هو.

ولم يوثقه أحد3 وهذا يعني أن"العجاب"سابق على"تهذيب التهذيب".

هذا وقد سمى أباه وأنه"لاحق"في الصفحة"363"أيضًا.

-وفي الصحفة"183"ذكر رواية عن الكلبي ولم ينتقدها ولكنه في"الكافي الشاف"4 الذي انتهى منه سنة"821"5 انتقدها وبَيَّن الصواب.

وهذا يعني أن"العجاب"سابق على"الكافي الشاف".

-وفي الصحفة"191"ذكر كتابه"تغليق التعليق"وكان قد كمل سنة"804"6. فلا بد أن"العجاب"بعده.

-وفي الصفحة"252"ذكر راويًا هو"أبو الحسن الأسدي"وتردد فيه: أهو المذكور في رواية أوردها عن الطبري وابن أبي حاتم والثعلبي أو غيره.

ولكنه في"لسان الميزان"7 جزم بأنه هو.

1 انظر"2/ 395".

2 انظر"تهديب التهذيب""12/ 493".

3 انظر التفصيل في التعليق على الآية"217"من سورة البقرة.

4 انظر"1/ 264".

5 انظر ابن حجر للدكتور شاكر"1/ 389".

6 المصدر السابق"1/ 356".

7 انظر"7/ 33".