والله تبارك وتعالي، قال للنبي {: - صلى الله عليه وسلم - فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ} [1] فكثير من الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا عباد أصنام، وكانوا يشربون الخمر، فلو أن أحد الناس تلطخ بهذه الأشياء ثم تاب وعاد ما نستطيع أن نقول لك: ليس عندك أهلية، بل نقول له: استلم جهد نبيك {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ} يعني أمتك كلهم.

فبالدعوة نتحصل علي {خُذِ الْعَفْوَ} ، وبالعفو نتقي عذاب الله، وبالغبار في سبيل الله، نتقي عذاب الله، فعن أبي عبس عبد الرحمن بن جبير، رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار"رواه البخاري [2] .

وعن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم"رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح [3] .

الدعوة ثم التقوي ثم الإمامة ثم الاستخلاف (الخلافة) ،قال تعالى: ... {وَالّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرّيّاتِنَا قُرّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتّقِينَ إِمَاما} [4] وهذا الجهد يُعلم التقوي.

الفرق بين إمام الصلاة 00 وإمام التقوي (الدعوة) :

(1) سورة الذاريات - الآية 17 0

(2) مشكاة المصابيح _ كتاب الجهاد 2/ 1118.

(3) المرجع السابق 2/ 1125.

(4) سورة الفرقان _ الآية 74.