والنعت السببي: ما رفع اسما ظاهرا متصلا بضمير يعود إلى المنعوت نحو"جاء محمد العاقل أبوه"ا. هـ.

ما ينعت به

الذي يقع نعتا أمور خمسة هي: المشتق، والمؤول به، والمصدر، والجملة، وشبه الجملة، ولكل منها حديث يخصه على التفصيل الآتي:

أولا: المشتق:

هذا هو الأصل في النعت، ولا يقصد المشتق عامة، بل يقصد نوع خاص منه هو الوصف، ويقصد به -كما تقدم في الحال- ما دل على حدث وصاحبه وذلك:

ا- اسم الفاعل: كما جاء في الأثر:"الغنيُّ الشاكرُ خيرٌ عند الله من الفقيرِ الصابرِ".

2-اسم المفعول: كقولنا"شيئان يجلبان العار: الحقُّ المنهوبُ والشرفُ المسلوبُ".

3-الصفة المشبهة: كقولنا:"لا يستوي في الميزان الرجلُ الشجاعُ والآخر الجبانُ".

4-أمثلة المبالغة: كقولنا:"قِوَامُ الإنسانِ شيئان: لسانٌ قَوَّالٌ وقلبٌ مِقْدَامٌ".

5-أفعل التفضيل: كقولنا في سجود الصلاة:"سبحانَ ربِّنا الأَعْلَى".

ثانيا: ما يشبه المشتق:

ويقصد به الأسماء الجامدة التي يمكن أن تؤول بمشتق، أي يمكن أن يتصور من معناها اسم مشتق تدل عليه.