ج- الجملة التي يأتي في أولها فعل جامد مثل:"عسى، ليس، نعم، بئس".

د- الجملة التي يأتي في أولها أحد حرفي النفي"ما، لن".

هـ- الجملة التي يأتي في أولها أحد حروف الاستقبال"السين، سوف".

و الجملة التي يأتي في أولها الحرف"قد".

فكل واحد من هذه المواضع إذا جاء"جملة الجواب"يجب اقترانه بالفاء وجوبًا، بل زاد بعضهم فنظمها شعرا في قوله:

اسمية طلبية وبجامد ... وبما ولنْ وبقد وبالتنفيس

فلنتأمل الآيات التالية:

- {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ} 1.

- {وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} 2.

- {إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} 3.

هذا، وينبغي أن يذكر هنا أن حرف"الفاء"في هذه المواضع واجب الذكر، ولا يصح إسقاطه إلا حين يضطر الشاعر لذلك لضيق الوزن والقافية، ويطلق على هذا اسم"ضرورة الشعر"ومن ذلك:

-قول كعب بن مالك:

مَنْ يفعل الحسناتِ اللهُ يشكرها ... والشرُّ بالشرِّ عند الله مِثْلَانِ4

1 من الآية 107 سورة يونس.

2 من الآية 74 سورة النساء.

3 من الآية 77 سورة يوسف.

4 الشاهد: في"الله يشكرها"حيث وقعت جملة جواب الشرط اسمية وحذفت منها الفاء ضرورة.