مُسْلِمٌ1. وَلِأَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَبْطَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَيْلَةً بَعْدَ الْعَشَاءِ ثُمَّ جِئْتُ, فَقَالَ:"أَيْنَ كُنْتِ؟"قُلْتُ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِكَ لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَ قِرَاءَتِهِ وَصَوْتِهِ مِنْ أَحَدٍ, قَالَتْ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى اسْتَمَعَ لَهُ, ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ:"هَذَا سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ, الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مِثْلَ هَذَا"إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ2، وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ.

"كَذَا بِالَابْصَارِ إِلَيْهِ مُتَعَلِّقَانِ بِـ"يُنْظَرُ"أَيْ: إِلَى الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْعِبَادَاتِ وَأَجَلِّهَا. وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادٍ فِيهِ ضَعْفٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-"فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ نَظَرًا على من يقرأه ظَهْرًا كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ"3. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَدِيمُوا النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ4. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ نَشَرَ الْمُصْحَفَ فَقَرَأَ فِيهِ5. وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ إِخْوَانُهُ نَشَرُوا"

1 ليس عند مسلم بهذا اللفظ إنما هو دون قوله:"لو أعلم أنك تستمع قراءتي لحبرته لك تحبيرا"مسلم"1/ 546/ ح793"في صلاة المسافرين، باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن وأما لفظ:"أما إني يا رسول الله لو علمت ..."فقد رواه أبو يعلى في مسنده وفيه خالد بن نافع الأشعري وهو ضعيف"المجمع 7/ 174". قال ابن حجر: وللروياني من طريق مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه وقال فيه لو علمت....". قلت: رجاله ثقات إذا سلم ممن تحت مالك. ورواه بقي بن مخلد"فضائل القرآن لابن كثير 7/ 461"وسنده حسن."

وروى ابن سعد في الطبقات عن أنس أن أبا موسى قام ليلة يصلي فسمع أزواج النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صوته وكان حلو الصوت فقمن يسمعن, فلما أصبح قيل له: إن النساء كن يستمعن فقال: لو علمت لحبرتكن تحبيرا ولشوقتكن تشويقا"الطبقات 2/ 345". قال ابن حجر: إسناده على شرط مسلم"الفتح 9/ 93".

2 أبو عبيد في فضائل القرآن"فضائل القرآن لابن كثير 7/ 480"، ورواه ابن ماجه"1/ 245/ ح1338"في إقامة الصلاة، باب في حسن الصوت بالقرآن والحاكم"3/ 225-226"وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وهو كما قالا.

3 فضائل القرآن لأبي عبيد"ابن كثير فضائل القرآن 7/ 489"وسنده ضعيف وضعفه الحافظ في الفتح"9/ 78"قلت: في سنده معاوية الصدفي وهو ضعيف وبقية وقد عنعن.

4 رواه عبد الرزاق في مصنفه"ح5988"ومن طريقه الطبراني في الكبير"8696"وعزاه صاحب الكنز لابن أبي داود في المصاحف"ح4136"ولم أجده عنده في المطبوع. وقال الحافظ: إسناده صحيح"الفتح 9/ 78".

5 الذي وجدته من قول ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب إذا دخل ..."الكنز"ح4108"وعزاه لابن أبي داود ولم أجده عنده في المطبوع."