قولهم: { من اخبر بذنبه غفر الله له } وهذا كذب على الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم { كل أمتي معافى إلا المجاهرين وان من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا كذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله } متفق عليه .
قولهم: { بشرفي وجاه محمد } يقولها من أراد الحلف .
قولهم: {اى بالعون وهي تساوي في مفهومهم أي والله } يقولها من أراد الحلف .
قولهم: { وحياة أبوك ورحمة والديك } يقولها من أراد الحلف .
قولهم: { والله وحياتك } قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله في هذا نوعان من الشرك الأول الحلف بغير الله والثاني الإشراك مع الله بقوله وحياتك وضمها إلى الله بالواو المقتضية للتسوية .
قولهم: {والنبي } يقولها من أراد الحلف .
قولهم: { حلفهم بالطلاق } وهو يمين الفساق ويحصل فيه من التعظيم أكثر من الحلف وهو ما يجري في مجتمعاتنا ولا حول ولا قوة إلا بالله .
قولهم: {أنا في وجه النبي } .
قولهم: { هذا عند الله وعندك } .
قولهم: {أنا في وجه حيك وميتك أنا في وجه أبوك في قبره } شرك اكبر الاستغاثة بميت .
قولهم: { نصيت الله ونصيتك } وقولهم: { أنا عاني الله وعانيتك } وقولهم: { داخل على الله وعليك } وقولهم: { أنا متوكل على الله وعليك }
وقولهم: { مالي إلا الله وأنت } وقولهم: { هذا من الله ومنك } وقولهم: { الله في السماء وأنت لي في الأرض } كلها تقال لمن له حاجه عند احد .
وهي كما ترى مساوة الخالق بالمخلوق مما ينافي التوحيد ولا حول ولا قوة إلا بالله .
قولهم: { يا محمد اشفع لي }
قولهم: { سبعة شلوك}
قولهم: {بقعا تصوعك }
قولهم: {خذوه ، غلوه ، اسحبوه ، غطو به ، افعلو به الخ ... }