650 -فَذَا لاِبْنِ جُمهُورٍ رَوَاهُ أَبُو الكَرَمْ ... وَ لَمْ يُلْفِ ذَا الإِسْنَادَ الازْمِيرِ مُوصَلاَ

651 -وَ لاَ سَكْتَ بَيْنَ السُّورَتَينِ لأَخْفَشٍ ... عَلَى قَصْرِهَا النَّقَّاشُ مَا المَدَّ أَعْمَلاَ

652 -بِهَا إِنْ يُطِلْ وَ اقْصُرْ مَعَ السَّكْتِ عِنْدَهُ ... لَدَى الهَمْزِ كَالصُّورِيِّ كُنْ مُتَعَمِّلاَ

653 -كَذَاكَ مَعَ الإِطْلاَقِ عِنْدَ ابْنِ أَخْرَمٍ ... وَ مُدَّ وَ وَسِّطْ إِنْ تَخُصَّ لَهُ وَ لاَ

654 -تَمُدَّ عَنِ المُطَّوِّعِي فَاتِحِ القُرَى ... وَ وَسِّطْ لَدَى حَفْصٍ مَعْ السَّكْتِ مُسْجَلاَ

655 -وَ يَاتِي لَهُ قَصْرٌ لَدَى سَكْتِهِ بِأَلْ ... وَ شَيْئٍ وَ مَفْصُولٍ فَقَطْ مُتَقَبِّلاَ

656 -وَ عَنْ خَلَفٍ مَعْ تَرْكِهِ السَّكْتَ فَاقْصُرًا ... وَ مَعْ مَدِّهَا مَعْ شَيْئٍ النَّقْلُ أَهْمِلاَ

657 -بِأَلْ ثُمَّ مَعْ تَكْبِيرِهِ سَاكِتًا عَلَى ... سِوَى مَدِّهِ فَالنَّقْلُ وَقفًا تَنَقَّلاَ

658 -وَ مَعْ سَكْتِ غَيْرِ المَدِّ فِيهَا مُوَسِّطًا ... كَشَيْئٍ فَلاَ تَكبِيرَ وَ النَّقْلُ أَبْطِلاَ

659 -وَ مَعْ مَدِّهَا فِي شَيْئٍ امْنَعْ تَوَسُّطًا ... مَعَ السَّكْتِ فِي المَفْصُولِ تُهْدَى وَ تُقْبَلاَ

660 -وَ مَعْ سَكْتِ خَلاَّدٍ عَلَى غَيْرِ مَدِّهِ ... عَلَى مَدِّ شَيْئٍ قَصْرُهَا كَانَ مُهْمَلاَ

661 -وَ مَعْ تَرْكِ سَكْتٍ عَنْهُ زِدْ غَيْرَ قَصْرِهَا ... وَ عِنْدَهُمَا بَاقِي الوُجُوهِ تَمَاثَلاَ

662 -وَ لَكِنْ مَعَ التَّكْبِيرِ مَعْ تَرْكِ سَكْتِهِ ... فَمُدَّ وَ وَسِّطْ إِذْ مِنَ الكَامِلِ اعْتَلاَ

663 -وَ بِالْخُلْفِ لِلصُّورِي وَ نَقَّاشٍ اقْرَأَنْ ... بِالاسْكَانِ فِي يُوحِي وَ رَفٍعَكَ يُرْسِلاَ

664 -وَ لَيْسَ لِنَقَّاشٍ عَلَى وَجْهِ مَدِّهِ ... وَ مَعَهُ سِوَى رَمْلِيٍّ السَّكْتَ أَهْمَلاَ

665 -وَ مَعْ نَصْبِهِ الرَّمْلِيُّ لَمْ يَكُ سَاكِتًا ... وَ ذُو الفَتْحِ لِلمُطَّوِّعِي النَاصِبُ انْقُلاَ

666 -وَ لَمْ يَكُنِ الصُّوْرِيُّ مَعْهُ مُكَبِّرًا ... وَ مِنْ دُوْنِهِ النَّقَّاشُ فِي الرَّفْعِ بَسْمَلاَ

من سورة الزخرف إلى الفتح

667 -جَعَلْ لَكُمْ إِنْ تُدْغِمَنْ لِرُوَيْسِهِمْ ... فَهَا لاَ كَعَمَّهْ هُنَّ لَيْسَ مُحَصِّلاَ

668 -وَ لَمَّا عَنِ الحُلْوَانِ فَاقْرَا مُخَفِّفًا ... بِخُلْفٍ أَتَى وَ اخْتُصَّ بِالمَدِّ وَ اعْتَلاَ

669 -وَ مَعْ سَكْتِ مَفْصُولٍ لِخَلاَّدٍ إِنْ تَكُنْ ... تُوَسِّطُ شَيْئًا وَاقِفًا هُزُوًا انْقُلاَ

670 -وَ قِفْ عَنْهُ فِي يَسْتَهْزِؤُنَ مُسَهِّلاَ ... وَ مَعْ مَدِّ لاَ أَيْضًا يَكُونُ مُسَهِّلاَ

671 -وَ تَوْسِِيطَ إِسْرَائِيلَ لِلأَزْرَقِ امْنَعَنْ ... إِذَا أَرَأَيْتُمْ عَنْهُ قَدْ كُنْتَ مُبْدِلاَ

672 -وَ لاَ مَدَّ فِيهِ حَيْثُ قَلَّلْتَ مُبْدِلاَ ... لِدَاجُونِ كُرْهًا بِالْخِلاَفِ اضْمُمَّا كِلاَ

673 -نُوَفِّهِمْ بِالنُّونِ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِي ... رَبِيعَةَ خَاطِبْ فِي لِتُنْذِرَ وَ انْقُلاَ

674 -وَ فِي آنِفًا فَاقْصُرْ عَلَى الخُلْفِ فِيهِمَا ... أَأَذْهَبْتُمْ اقْصُرْ مُدَّ حَقِّقْ وَ سَهِّلاَ

675 -بِكُلٍّ وَ لِلدَّاجُونِ كُلٌّ وَ لَمْ يَكُنْ ... لِحُلْوَانِ إِلاَّ الفَصْلُ فِيمَا تَأَصَّلاَ