وبريث: ريثما، وحين،"حينما".

2-من الاستفهامية، والشرطية، والموصوفية:

الاستفهامية، وتتصل بمن وفي وعن: ممَّن ترجو؟ عمَّن تسأل؟ فيمن تشك؟

-الشرطية: عمَّن ترض أرض.

-الموصولية: خذ المشورة عمَّن ينصح.

-الموصوفية: التقيت بمن طامع فيك.

3-لا توصل بأن الناصبة للفعل المضارع {لئلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} [الحديد:29] .

-لا الموصولية بأن الشرطية {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} [التوبة:40] .

-كي، وتأتي موصولة ومفصولة {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} [الحديد:23] {كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ} [الحشر:6] .

تفصل ما في الحالات التالية:

-إذا كانت شرطية {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة:197] .

-إذا كانت تعجبية: ما أحسن الصدق.

إذا كانت موصولة بمعنى الذي: إن ما فعلته عجيب.

-إذا كانت صفة لما قبلها:"لأمرما جدع قصير أنفه".

-إذا سكنت عين نعم فإن ما تفصل عنها: نعم ما يقول الحكيم.

-إذا كانت نافية {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ} ... [آل عمران:144] .

-إذا كانت زائدة متصلة بمتى، أيَّان شتَّان: شتَّان ما بين الرجلين ... متى ما تجيء أرحب بك، أيَّان ما تعدل بها الريح تنزل.