رواه ابن ماجة، صحيح الجامع رقم (2247) ، و"صحيح الترغيب"برقم (1000) .
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نادى الجليل
عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة، فيقول: لبيك وسعديك، فيقول: نحد جنتي وزينها للصائمين من أمة أحمد، لا تغلقها عنهم حتى ينقضي شهرهم. ثم ينادي مالكًا خازن جهنم: يامالك، فيقول: لبيك وسعديك، فيقول: أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد، لا تفتحها عليهم حتى ينقضي شهرهم. ثم ينادي جبريل: يا جبريل، فيقول: لبيك ربي وسعديك، فيقول: أنزل إلى الأرض فغلّ مودة الشياطين عن أمة أحمد، لا يفسدوا عليهم صيامهم. ولله عزّ وجلّ في كل ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الإفطار عتقاء يعتقهم من النار عبيد وإماء، وله في كل سماء ملك ينادي، عرفه تحت عرش الرحمن ورجلاه في تخوم الأرض السابعة السفلى، جناح له بالمشرق مكلل بالمرجان والدر والجوهر، وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوهر ينادي: هل من تائب يُتاب عليه؟ هل من داعٍ يستجاب له؟ هل من مظلوم فينصر؟ هل من مستغفر يغفر له؟ هل من سائل يعطى سؤاله. قال: والرب تعالى ينادي الشهر كله: عبيدي وإمائي أبشروا أوشك أن ترفع عنكم هذه المؤنات إلى رحمتي وكرامتي، فإذا كانت ليلة القدر ينزل جبريل في كبكبة من الملائكة تصلي على كل عبد قائم وقاعد يذكر الله عزّ وجلّ، وإذا كان يوم فطرهم باهى بهم ملائكته: يا ملائكتي ما جزاء أجير وفّى عمله؟ قالوا: رب جزاؤه أن يوفى أجره. قال: عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون إلي بالدعاء، وجلالي وكرامتي وعلوي وارتفاع مكاني لأجيبنهم اليوم: ارجعوا قد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات، فيرجعون مغفورًا لهم".
موضوع ـ
هذا الحديث عن أصرم بن حوشب وهو لا يصح. وأصرم بن حوشب. قال يحيى: كذاب خبيث وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقاة.
و قال البخاري ومسلم والنسائي متروك، و قال الدار قطني منكر الحديث، وقال السعدي كتبت عنه بهمذان سنة اثنتين و مائتين و هو ضعيف، وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات. اهـ. ميزان الإعتدال في نقد الرجال (1/ 437) .
وقال أبو حاتم في كتاب المجروحين (1/ 181) : أصرم بن حوشب الهمداني الخراساني يروي عن زياد بن سعد وغيره، روى عنه الحسن بن أبي الربيع كان يضع الحديث على الثقات سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فأصرم بن حوشب تعرفه قال كذاب خبيث. اهـ.